中国神话故事（一）：
盘古开天
盘古开天的主角是盘古，是中国民间神话传说人物，最早见于三国时期吴国徐整著的《三五历纪》。
在太古的时侯，太空中飘浮着一个巨星，形状像是一个鸡蛋。就在那巨星的内部，有一个名叫盘古的巨人，一向在用他的`斧头不停的开凿，企图把自我从围困中解救出来。经过一万八千年艰苦的奋力，盘古挥出最终一斧，只听一声巨响，巨星分开为两半。盘古头上的一半巨星，化为气体，不断上升；脚下的一半巨星，则变为大地，不断加厚，宇宙开始有了天和地。天和地每日加高三尺，盘古也越高大，成了“顶天立地”的英雄。
盘古临死时，全身发生了巨大的变化。他的左眼变成了鲜红的阳光，右眼变成了银色的月亮，呼出的最终一口气变成了风和云，最终发出的声音变成了雷鸣，他的头发和胡须变成了闪烁的星辰，头和手足变成了大地的四极和高山，血液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗变成了雨水和甘露。从此开始有了世界。
中国神话故事（二）：
精卫填海
精卫填海的故事，出自中国上古奇书《山海经》。相传阳光神炎帝有两个女儿，大女儿的名称叫瑶姬，小女儿的名称叫女娃。因久居天宫无聊，有一天，女娃驾船游东海而溺，其不平的精灵化作花脑袋，白嘴壳，红色爪子的`一种鸟，栖息在发鸠山，发出“精卫、精卫”的悲鸣，人们便将此鸟叫作精卫鸟。精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入，誓言要填平东海。
晋代陶渊明诗曰：精卫衔微木，将以填沧海。后人常用“精卫填海”这句成语，比喻既定永恒目标，更有坚韧不拔的精神为后盾。
中国神话故事（三）：
夸父逐日
夸父逐日的故事最早出自中国先秦奇书《山海经》，相传在黄帝王朝的时代，夸父族的其中一个首领想要把阳光摘下，放到人的心里，于是开始逐日。他口渴时喝干了黄河、渭水之后，他准备往北边的大湖（或大海）去喝水，奔于大泽路途中渴死。他的手杖化作邓林，成为人类的桃花源；而他的身躯化作夸父山。一般认为，夸父逐日的故事，反映了中国天行健，君子以自强不息的'勇敢光明慈爱的淳朴人格。中国古代先民战胜大自然的困境、追求光明的完美愿望。
中国神话故事（四）：
女娲造人
女娲，中国上古神话中的`创世女神。她化生万物，每一天至少能创造出七十样东西，开世造物，所以被称为大地之母。相传女娲以泥土仿照自我抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，所以也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。
女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
中国神话故事（五）：
西王母
在上古神话中，王母娘娘被称为“西王母”。古书《山海经》中描述了西王母的形象：“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”意思就是西王母样貌虽然像人，但却长着豹子尾巴和老虎牙齿，很会用像野兽一样的声音吼叫呼啸，蓬散的头发酷似不吉利的戴胜鸟头上醒目的羽冠，是上天派来掌管瘟疫、疾病、死亡和刑杀的神，居昆仑山中。
东汉末年，道教兴起，把作为上古神祗的她纳入道教神话体系，并且逐渐演变为高贵的女神。在之后的许多中国古代著作中，她开始成为天上的女王，人类快乐和长寿之神，还传说她拥有能使人长生不老的`神药，著名的月中仙女姮娥就是因为偷吃了她的神药而飞到月亮上的。道教把王母娘娘的地位抬得很高，为道教的最高女神，与东王公分别对男女神仙进行管理。
中国神话故事（六）：
北溟鲲鹏
来自庄子的《逍遥游》中记有“北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”这鲲鹏精于变化，通灵万物，助天帝澄清玉宇，受敕封为九天鲲鹏。
中国神话故事（七）：
千年应龙
古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。
根据《述异记》的描述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的`神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，所以应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。
中国神话故事（八）：
伏羲画卦
相传八卦是伏羲画的。在人类的蒙昧时代，生活艰难困苦，就在这时渭水上游的氏族部落诞生了一位划时代的伟大人物－－伏羲。他领导部族辛勤劳作，“断竹、续竹、飞土、逐肉”，却依旧食不果腹，饥寒交迫。
他在闲暇之余，时常盘坐卦台山巅，苦思宇宙的奥秘。仰观日月星辰的变化，俯察山川风物的.法则，不断地反省自我，追年逐月，风雨无阻。太极神图深切映入他的意识之中，他顿时目光如炬，彻底洞穿了天人合一的密码；原先天地竟是如此的简单明了－－唯阴阳而已。他将神圣的思想化作最为简单的符号，以“一”表示阳，以“--”表示阴，按四面八方排列而成了八卦。伏羲一画开天，打开了人们理性思维的闸门，从而博得了人们永生永世的怀念和尊崇。
中国神话故事（九）：
神农尝百草
神农氏本是五氏之一，出生在烈山的一个石洞里，传说身体透明，头上长有两角，即牛头人身。他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的.南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。
他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最终因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。
中国神话故事（十）：
雷泽华胥
相传，雷泽神刚烈威猛，专司的工作是行雷布雨，人首龙身，神通广大，居于昆仑山东南吴国西陲大泽之内，只要以手拍腹，便会发出惊天动地的雷声，经久不绝，震耳欲聋，雷泽神得知女娲造人，并按女娲自我的模样造了圣女华胥，便怀抱好奇之心，苦心打探华胥一族所在，最终在昆仑东南相见。
为试探心意，在华胥圣女行进的.前方，用脚踏出了一个巨大的脚印，最终华胥走进雷泽神的脚印，有情人终成眷属，诞下天帝伏羲。
中国神话故事（十一）：
创立了中国历第一个朝代的启禹三十岁生日，是在搬石挑土、修坝浚河中度过的。那一年，他在涂山结识了阿娇姑娘，彼此情投意合。南方告急，禹火速驰援，甚至来不及与阿娇告别。从那一日起，阿娇天天打发丫环到涂山南面的山脚下等侯禹回来。禹去而不返，阿娇等得烦闷极了，她信口长吟：“等侯人呵，是多么的漫长哟！”据说这就是南方最初的乐歌。
最终有一天，阿娇等到了心上人，他们在台桑举行了简朴的婚礼。新婚第四天，忽报汛情紧急，禹不得不辞别新娘，踏上征程。阿娇被送到禹的封国安邑，禹的家臣在安邑城南替她筑了一座高台，让她寂寞时能登上高台遥望远隔千里的家乡，聊慰乡愁。
阿娇不愿意既离开熟悉的故乡，又离开亲爱的丈夫，她经过鱼雁传书说服了禹，加入到抗洪大军的行列里。阿娇陪伴在禹的身旁，每一天为辛勤劳作的禹端水送饭，她感到很满足，很快乐。巨熊开山
河渠修至堰师，被形势险峻、路径盘曲的缳辕山挡住去路。禹见此山岩石峥嵘，极难开凿，就吩咐阿娇：“我在山崖边挂一面鼓，你切记，听见鼓声方可送饭。”他目送阿娇远去，摇身一变，化作一头力大无穷的巨熊，嘴拱爪扒，硬是在坚固的岩石上挖出一条深沟。禹正忙得不亦乐乎，一不细心，后腿踩落一块碎石，不偏不倚，咚的一声，砸在崖边挂着的鼓面上。
阿娇听到鼓声，兴冲冲地提着饭篮来找丈夫，她转过山崖，猛然看见一头熊在拼命地拱呀扒呀，吓得大声尖叫。禹被妻子的尖叫声惊醒，换回人形，刚想解释，阿娇早扭头拔足狂奔而去。
阿娇涕泪滂沱，羞愤交加，她想不到，至善至美的丈夫原先是一头熊变的，她的心因病苦的极致、失望的极致而麻木，而僵硬，她的身躯也随之化成一座冰冷的石像。禹尾随赶来，追至嵩山，见妻子已成石像，不禁又急又气，他冲着石像大喊：“还我儿子！”石像颤动，裂开一道口子，从里面滑出一个婴孩，那就是启。
启好享乐，嗜歌舞，与崇尚俭朴的父亲大不相同。他乘坐双龙，穿越重重云雾，先后三次到天帝那里去作客，学会了《九辩》、《九歌》，并将所学的天乐改制成《九韶》，在人间传播。他喜欢戴青蛇耳环，佩白色玉璜，左手执羽伞，右手持玉环，合着《九韶》的节拍翩翩起舞。
禹归天后，生前选定的接班人伯益继承帝位。益懂得鸟兽语言，以往在舜帝朝中担任管理山泽的虞官，他发明了捕兽的陷阱，连带发明了水井。禹治洪水，他始终追随左右，是最得力的助手。
心高气傲的启不甘心王权旁落，他利用父亲的崇高威望，凭借家族的雄厚势力，驱逐伯益，夺回帝位，将公天下一变而为家天下。有扈氏不服，不顾势单力薄，起兵抗争。启在镇压前的誓师大会上训诫士众：“兵车左边的武士如果不能用箭射杀敌人，兵车右边的武士如果不能用矛刺杀敌人，驾驶兵车的武士如果不能使战马左右进退自如，那都是不尽心尽力执行命令所致。执行命令的予以奖赏，违背命令的予以惩罚。我要把那些不听命令的人或者贬为奴隶，或者杀死。”实力悬殊的战争惨烈而短暂，不识时务的有扈氏付出了首领被斩、族入沦为牧奴的代价，只落得个“为义而亡”的安慰。启用武力废除尧传下来的近似民主选举的禅让制，实行以父子相传为特征的世袭制，创立了中国历第一个朝代--夏朝，促成了原始公有社会向阶级社会的进化。启，名副其实，开创了一个新时代。
中国神话故事（十二）：
牛郎仅有一头老牛、一张犁，他每一天刚亮就下地耕田，回家后还要自我做饭洗衣，日子过得十分辛苦。谁料有一天，奇迹发生了！牛郎干完活回到家，一进家门，就看见屋子里被打扫得干干净净，衣服被洗得清清爽爽，桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。牛郎吃惊得瞪
牛郎仅有一头老牛、一张犁，他每一天刚亮就下地耕田，回家后还要自我做饭洗衣，日子过得十分辛苦。谁料有一天，奇迹发生了！牛郎干完活回到家，一进家门，就看见屋子里被打扫得干干净净，衣服被洗得清清爽爽，桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。牛郎吃惊得瞪大了眼睛，心想：这是怎样回事？神仙下凡了吗？不管了，先吃饭吧。
此后，一连几天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他必须要弄个水落石出。这天，牛郎象往常一样，一大早就出了门，其实，他走了几步就转身回来了，没进家门，而是找了个隐蔽的地方躲了起来，偷偷地观察着。果然，没过多久，来了一位美若天仙的姑娘，一进门就忙着收拾屋子、做饭，甭提多勤劳了！牛郎实在忍不住了，站了出来道：“姑娘，请问你为什么要来帮我做家务呢？”那姑娘吃了一惊，脸红了，小声说道：“我叫织女，看你日子过得辛苦，就来帮帮你。”牛郎听得心花怒放，赶忙之后说：“那你就留下来吧，我们同甘共苦，一齐用双手建设快乐的生活！”织女红着脸点了点头，他们就此结为夫妻，男耕女织，生活得很美满。
过了几年，他们生了一男一女两个小孩，一家人过得开心极了。一天，突然间天空乌云密布，狂风大作，雷电交加，织女不见了，两个小孩哭个不停，牛郎急得不知如何是好。正着急时，乌云又突然全散了，天气又变得风和日丽，织女也回到了家中，但她的脸上却满是愁云。只见她轻轻地拉住牛郎，又把两个小孩揽入怀中，说道：“其实我不是凡人，而是王母娘娘的外孙女，此刻，天宫来人要把我接回去了，你们自我多多保重！”说罢，泪如雨下，腾云而去。
牛郎搂着两个年幼的小孩，欲哭无泪，呆呆地站了半天。不行，我不能让妻子就这样离我而去，我不能让小孩就这样失去母亲，我要去找她，我必须要把织女找回来！这时，那头老牛突然开口了：“别难过！你把我杀了，把我的皮披上，再编两个箩筐装着两个小孩，就能够上天宫去找织女了。”牛郎说什么也不愿意这样对待这个陪伴了自我数十年的伙伴，但拗可是它，又没有别的办法，只得忍着痛、含着泪照它的话去做了。
到了天宫，王母娘娘不愿认牛郎这个人间的外孙女婿，不让织女出来见他，而是找来七个蒙着面、高矮胖瘦一模一样的女子，对牛郎说：“你认吧，认对了就让你们见面。”牛郎一看傻了眼，怀中两个小孩却欢蹦乱跳地奔向自我的母亲，原先，母子之间的血亲是什么也无法阻隔的！
王母娘娘没办法了，但她还是不甘心织女再回到人间，于是就下令把织女带走。牛郎急了，牵着两个小孩赶紧追上去。他们跑着跑着，累了也不肯停歇，跌倒了再爬起来，眼看着就快追上了，王母娘娘情急之下拔出头上的金簪一划，在他们中间划出了一道宽宽的银河。从此，牛郎和织女只能站在银河的两端，遥遥相望。而到了每年农历的七月初七，回有成千上万的喜鹊飞来，在银河上架起一座长长的鹊桥，让牛郎织女一家再次团聚。
中国神话故事（十三）：
杜康，有人说他原是黄帝手下的一位大臣。
黄帝建立部落联盟后，经过神农氏尝百草，辨五谷，开始耕地种粮食。黄帝命杜康管理生产粮食，杜康很负职责。由于土地肥沃，风调雨顺，连年丰收，粮食越打越多，那时候由于没有仓库，更没有科学保管方法，杜康把丰收的粮食堆在山洞里，时间一长，因山洞里潮湿，粮食全霉坏了。黄帝明白这件事，十分生气，下令把杜康撤职，只让他当粮食保管，并且说，以后如果粮食还有霉坏，就要处死杜康。
杜康由一个负责管粮食生产的大臣，一下子降为粮食保管，心里十分难过。但他又想到嫘祖、风后、仓颉等臣，都有所发明创造，立下大功，唯独自我没有什么功劳，还犯了罪。想到那里，他的怒气全消了，并且暗自下决心：非把粮食保管这件事做好不可。有一天，杜康在森林里发现了一片开阔地，周围有几棵大树枯死了，只剩下粗大树干。树干里边已空了。杜康灵机一动，他想，如果把粮食装在树洞时，也许就不会霉坏了。于是，他把树林里凡是枯死的大树，都一一进行了掏空处理。不几天，就把打下的粮食全部装进树洞里了。
谁知，两年以后，装在树洞里的粮食，经过风吹、日晒、雨淋，慢慢地发酵了。一天，杜康上山查看粮食时，突然发现一棵装有粮食的枯树周围躺着几只山羊、野猪和兔子。开始他以为这些野兽都是死的，走近一看，发现它们还活着，似乎都是睡大觉。杜康一时弄不清是啥原因，还在纳闷，一头野猪醒了过来。它一见来人，立刻窜进树林去了。紧之后，山羊、兔子也一只醒来逃走了。杜康上山时没带弓箭，所以也没有追赶。他正准备往回走，又发现两只山羊在装着粮食的树洞跟前低头用舌头舔着什么。杜康连忙躲到一棵大树背后观察，只见两只山羊舔了一会儿，就摇摇晃晃起来，走不远都躺倒在地上了。杜康飞快地跑过去把两只山羊捆起来，然后才详细察看山羊刚才用舌头在树洞上舔什么。不看则罢，一看可把杜康吓了一跳。原先装粮食的树洞，已裂开一条缝子，里面的水不断往外渗出，山羊、野猪和兔子就是舔了这种水才倒在地上的。杜康用鼻子闻了一下，渗出来的水异常清香，自我不由得也尝了一口。味道虽然有些辛辣，但却异常醇美。他越尝越想尝，最终一连喝了几口。这一喝不要紧，霎时，只觉得天旋地转，刚向前走了两步，便身不由主地倒在地上昏昏沉沉地睡着了。不知过了多长时间，当他醒来时，只见原先捆绑的两只山羊已有一只
跑掉了，另一只正在挣扎。他翻起身来，只觉得精神饱满，浑身是劲，一不细心，就把正在挣扎的那只山羊踩死了。他顺手摘下腰间的尖底罐，将树洞里渗出来的这种味道浓香的水盛了半罐。
回来后，杜康把看到的情景，向其他保管粮食的人讲了一遍，又把带回来的味道浓香的水让大家品尝，大家都觉得很奇怪。有人提议把此事赶快向黄帝报告，有的人却不一样意，理由是杜康过去把粮食霉坏了，被降了职，此刻又把粮食装进树洞里，变成了水。黄帝如果明白了，不杀他的头，也会把杜康打个半死。杜康听后却不慌不忙地对大伙说：“事到如今，不论是好是坏，都不能瞒着黄帝。”说着，他提起尖底罐便去找黄帝了。
黄帝听完杜康的报告，又仔细品尝了他带来的味道浓香的水，立刻与大臣们商议此事。大臣们一致认为这是粮食中的的一种元气，并非毒水。黄帝没有责备杜康，命他继续观察，仔细琢磨其中的道理。又命仓颉给这种香味很浓的水取个名称。仓颉随口道：“此水味香而醇，饮而得神。”说完便造了一个“酒”字。黄帝和大臣们都认为这个名子取得好。
从这以后，我国远古时候的酿酒事业开始出现了。后世人为了纪念杜康，便将他尊为酿酒始祖。
中国神话故事（十四）：
新婚燕尔，河伯陪伴宓妃乘坐龙挽荷盖的水车，腾波冲浪，从下游九河直上河源昆仑，流连于良辰美景，又手牵着手东行，回归新居鱼鳞屋、紫贝阙。
然而，人无千日好，花无百日红，河神水性杨花，易于变心，感情的火花很快就让时间的流水浇灭了。河伯吩咐巫妪每年替他挑个妙龄少女做新娘，并警告两岸百姓：“若不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民。”
宓妃内心也厌倦了狂妄自大的河伯，厌倦了轻靡浮华的生活，她乐得脱身回到洛水，时而在水面拾取漂浮的翠羽，时而入潭心采集深藏的明珠，可夜静月明时，她会感到无助，感到空虚，她需要一双有力的臂膀，需要一个温暖的怀抱。
或许是天意作合，羿追逐羚羊来至洛滨，与宓妃不期而遇。他俩一个是侠骨热血的寂寞英雄，一个是柔情似水的孤独美人，彼此目光接触，便再也移不开，他俩明白，“众里寻他千百度”（宋。辛弃疾《青玉案。无夕》）的另一半近在眼前。
羿与宓妃相爱同居的消息传到左拥右抱享尽艳福的河伯耳中，雄性的妒嫉和一方霸主的自尊令他恼羞成怒。他惧怕羿的神箭，不敢当应对决，暂且化作一条白龙，探头探脑地浮在水面盯捎。
白龙出水，龙卷风起，与宓妃并骑驰骋的羿见百姓又要造殃，返身一箭，射中白龙左目，那河伯负痛，捂住伤口窜入河底。
独眼龙河伯哭上天庭，请求天帝杀了羿为他报仇。帝喾正为以前待羿太不公平而有些内疚，所以不耐烦地打断了河伯的喋喋不休：“你规规矩矩安居水府，谁能射你？你无端化为虫兽，当然会被人捕杀。羿又有什么过错呢？”河伯黯然溜回黄河，从此睁一只眼、闭一只眼，再也不出头了。
中国神话故事（十五）：
古代有个青年叫王天亮，以打柴为生。一天他上山打柴，忽然看见一只老虎，伸着滴血的舌头，走到他面前，摇头摆尾似有所求。天亮问："虎大哥，你若是有病，就把头点上三点；若不是，把尾摆上三摆。"老虎听了把头点了三点。天亮看后又问："虎大哥，你若是病在嘴里，再把头点上三点；若不是病在嘴里，把尾摆上三摆。"老虎又把头点了三点。天亮奇怪地说："虎大哥，你坐起来让我看看。"老虎听罢果真坐了起来。
天亮仔细往老虎嘴里察看，原先是一根骨刺扎进舌里，舌上肿了个疙瘩，有一只胡桃大，流着脓血。天亮轻轻把手伸进虎口，拔出了那根骨刺。之后他又从衣袋里掏出一个朱红瓷瓶，倒出一点祖传自制创伤灵药，敷到老虎伤口上。不一会儿，老虎的伤就好了。老虎很感激，对天亮说："我们拜为兄弟吧！"天亮欣然答应。从此，天亮便按照虎大哥的意思，每一天到南山湖边打柴。
那里山清水秀，林茂花繁，百鸟和鸣，犹如仙境一般。
有一次，天亮打完柴依着苍松坐在青石上休息，忽然发现前面不远处有一枚大得出奇的鸟蛋。天亮见了如获至宝，把蛋揣进怀中，挑着柴喜滋滋地回家去了。
天亮十分珍爱这枚鸟蛋，用棉花把它包得厚厚的，晚上睡觉也放在被窝里紧紧贴在身边，盼望有朝一日孵出一只大鸟来。
过了不久，果真有一只壮实的小鸟儿"瞅瞅"地破壳而出。天亮母子把它看作掌上明珠，一日三餐，精心饲养，百般爱护。
日子一天天过去，鸟儿慢慢生出了金光夺目的羽毛了。"啊！"天亮母子惊异地叫道，"原先它是一只美丽的凤凰啊！"
金凤凰渐渐长大了，天亮母子却一天天瘦下去。金凤凰忽然开口说话了："母亲和哥哥为我都瘦了，此刻我的翅膀硬了，我要远飞了。三年后我来报答你们的大恩。"说罢，它泪如雨下，走到院中，振翼长鸣，凌空而去。
金凤凰栖息在湖边雪山紫微蜂上。每年五月初一日出时，百鸟朝凤，和鸣如乐，响彻云霄，这一盛况很快传遍四方。
开封府尹之子听说此事，来找天亮，愿出银千两买金凤凰。天亮不从，公子大怒，哗啦啦拔出宝剑，指着天亮威逼道："你若不从，立刻刺死你！"天亮斩钉截铁地说："休想！"公子无可奈何，将天亮带回开封府关押在死囚牢中。
一晃三年已过，金凤凰化作一绝世美人来到天亮家中，向老母说明身世和来意。老母欣喜万分，感叹不已。天亮不在家，金凤姑娘就日夜操劳，侍奉老母，体贴入微，极尽孝道。有一天，老虎来探望天亮，当听说天亮被关在开封死囚牢中时，立即跑到高山顶上，向东吼了三声，东山来了两百只猛虎；向西吼了三声，西山来了两百只猛虎；向北吼了三声：北山来了两百只猛虎；向南吼了三声，南山来了两百只猛虎。虎王率领着这八百只猛虎，向开封疾驰而去，吭声震天撼地，卷起滚滚尘沙。
开封府尹听说虎群拥来，惊恐万状，急令四门紧闭，军士上城守卫。虎王率领八百只猛虎来到开封城下，见四门紧闭，顿时勃然大怒，一个号令，八百只猛虎伏地一声长吼，纵身跃起，全都跳上城墙，把那守城军士一个个吓得瘫在地上，面无人色。说也奇怪，这八百只猛虎竟无一去伤害军士和民众，一阵风都随着虎王奔向府尹大堂。霎时，大堂里里外外、房上房下都是猛虎。府尹一见，手麻脚软站立不稳，跪在地上似筛糠一般。
虎王走上堂来，痛斥府尹道："你纵子行凶，为何害苦王天亮身为父母官，不为百姓兴利除害，反而祸害一方，要你何用"府尹听着，跪在地上连连求饶。虎王命他膝行至狱前，叩首请出恩人王天亮，然后横扫一尾，将府尹甩出三丈之外，又将府尹之子吞进了肚里。
虎王请王天亮骑上虎背，率领众虎归山。王天亮只听一阵风声怒吼，快如闪电，不觉回到了家里。金凤姑娘闻知，慌忙出来迎接。虎王见他们郎才女貌，恩爱无比，便做媒让他们结为美满夫妻。从此，王天亮一家三口过上了快乐的日子。
中国神话故事（十六）：
项羽和刘邦原先约定以鸿沟东西边作为界限，互不侵犯。之后刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应当趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城的项羽部队。最终布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下。
这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁十分吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗为什么他的部队里面楚人这么多呢”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒;并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也十分难过，都觉得抬不起头来。
一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。
中国神话故事（十七）：
北魏时期有一个名叫可悉的武士，他高大魁梧，性格坚毅，还练得一身好武艺。可悉十七岁之后，经常陪北魏皇帝一齐去森林里打猎。这天，一行人又来到森林，皇帝的侍卫个个本领高强，没过多久，他们就捕到了野兔、鹿、山鸡等猎物。大家一路高声谈笑，踏上了回宫的路。
这时候，突然一只吊睛白额猛虎扑出来，拦住了他们的去路，吓得众人一身冷汗，马也因为受了惊吓变得狂躁不安。就在这时，可悉大声喊道：“你们保护皇上，我来收拾这个畜生！”
可悉说完便赤手空拳地冲了上去和老虎搏斗起来。老虎尾巴用力一甩，眼看要扫到可悉，可悉机敏地压低身子，躲开了这一次攻击。老虎立刻转身猛扑向可悉，可悉敏捷地侧身一翻，又躲过了老虎的攻击。老虎见一向抓不到可悉，变得十分焦躁，可悉则一向坚持冷静，随机应变。人、虎就这样来回周旋着。不一会儿，可悉找准机会，一下子跳到老虎背上，死死按住虎头，抬起铁拳拼命朝老虎的天灵盖猛砸下去。也不知打了多少拳，最终，老虎趴在地上一动也不动了。可悉赢得了胜利，并把这只老虎献给了北魏皇帝。
北魏皇帝夸奖可悉说：“你真是太英勇了！”可悉谦虚地说：“保护皇上是我应当做的。”北魏皇帝之后说：“期望你以后能把过人的勇气用来造福国家，使我们的国家变得更强大。”可悉听从了皇上的意见，把自我的功夫传授给更多的人，最终用在了带兵打仗上。
可悉赤手空拳地战胜了猛虎，还进取为国家作出更多的贡献，体现了他无畏无私的精神。我们也应当学习可悉，奋力学习，争取为国家、为社会作出贡献。
中国神话故事（十八）：
战国末期，秦国实力强盛，攻灭了韩、赵两国后，又向燕国进军。为此，燕太子丹决定派人去行刺秦王，以期扭转局势。
太子丹物色到一位勇士，名叫荆轲。他擅长剑术，是行刺秦王的最好人选。为了使荆轲能接近秦王，特地为他准备了两样秦王急于想获得的东西：一是从秦国叛逃到燕国的将领樊於期的头颅，二是燕国的地图，表示燕国愿将这块地方献给秦国。这两样东西分别放在匣子里。行刺秦王的匕首，就放在卷着的地图的最里面。此外，还为荆轲配了一名助手，此人叫秦舞阳。临行时，太子丹等身穿丧服，将荆轲送到易水边。
秦王得知燕国派人来献两样他最需要的东西，十分高兴。在都城咸阳宫内隆重接见。荆轲捧着装有樊於期头颅的匣子走在前面，秦舞阳捧着装有地图的匣子跟在后面。
秦舞阳在上台阶时，紧张得双手颤抖，脸色变白。荆轲赶紧作了解释，并按秦王的要求，接过秦舞阳手里装有地图的匣子，当场打开，取出地图，双手捧给秦王。秦王慢慢展开卷着的地图，细细观看。快展到尽头时，突然露出一把匕首。荆轲见匕首露现，左手抓住秦王衣袖，右手举起匕首便刺。
可是，荆轲并未刺中秦王。秦王急忙拔剑自卫，却又一时拔不出来。于是两人绕着柱子转。卫兵因没有秦王命令，不敢擅自上前。就在这紧张的时刻，秦王的侍臣突然将医袋抽打荆轲，并提醒秦王把剑推到背后拔出。秦王顿时醒悟过来，迅速拔出剑来，一剑砍断了荆轲的左腿。荆轲倒地后，将匕首投向秦王。结果未中，被拥上来的卫兵杀死。
中国神话故事（十九）：
话说唐朝年间潞洲府有位节度使，名李抱贞。当他到任时府内是银两空空，就连官员，兵卒的响钱都拿不出。实在是无计可施，于是有人给他出了个主意说;当地有一位老和尚德高望重，百姓对他是言听计从，何不让他出面作法，让老百姓捐些钱物。
和尚升天于是，李大人就去面见老和尚，把事由说了一同。别说老和尚真就答应了，为了消除老和尚的顾虑，李大人说我们已在法坛下头挖一个地道，等点火后你就顺地道出来，保你平安无事。李大人又带着老和尚现场实际走了一遍。这才定下良辰吉日，州里的`百姓听说老和尚坐坛讲法，纷纷来捐钱。
到了开坛说法的日子，周边的百姓也来捐钱。几天的功夫捐钱已达上亿了!这他时辰已到只见老和尚高高端坐在法坛上，下头是一群小和尚法乐齐鸣。好个热闹!一阵后就听有人喊;活佛现身点火相迎!忽的一声法坛四周火光冲天，可怜的老和尚下得法坛可地道的通口早就被人堵死了。
待火熄后法坛上只留下几块舍利了!众人还真就相信活佛升天了。李大人的眼眉之急解决了，一条人命换来的救济钱，也算上是老和尚做了一次善事。
这才是;假戏真做傻和尚，随着活神上天堂，早知能有此番行，何必甘当挡风墙。
中国神话故事（二十）：
姜维是(甘肃伏羌西南)天水郡冀县的人，少年丧父，被母亲抚养长大，教育成人，他对经学颇有研究，喜欢郑玄一派的注解。他在本郡的郡政府当过“上计掾”，在州政府当过“从事”，升为“中郎将、参天水郡军事”。
诸葛亮第一次北伐，天水郡的人民与若干官吏都响应了诸葛亮的号召。当时，姜维与功曹粱绪、主簿尹赏、主记梁虔，都跟随天水郡的太守马遵，在外县出巡，马遵怀疑姜维等人都已经有意对诸葛亮响应，便瞒着他们，独自一人去上邽，闭了城门，设防。
姜维等人发现了马遵已走，就迫到上邽，不料上邽的城门已闭，他们只得退往冀县，冀县的城门也闭了。他们无路可走，一齐奔向蜀汉军营，向诸葛亮投降。
诸葛亮很赏识他，把他带回汉中，任命他为丞相府仓曹掾，加“奉义将军”官衔。他的年龄仅有二十七岁，诸葛亮就把他拜为将军，是因为一则他已经是“中郎将”了;二则他确是“凉州上士”，“才兼于人”。
诸葛亮对姜维极为器重，说他非当年的马良与李邵可及;说他“忠勤时事，思虑精密”，“甚敏于军事”，“既有胆义，深解兵意”，姜维的尤其可贵之处，是他“心存汉室”。
诸葛亮决定：把自我所明白的军事学识，完全传授给姜维，然后，送他到成都觐见后主，请后主予以重用。
姜维很专心听诸葛亮的教诲;后主也先后升姜维为中监军、征西将军。
诸葛亮在建兴十二年(公元214年)去世，姜维被召回成都，改任“右监军、辅汉将军”，统率在成都及其附近的所有部队;并且封他为平襄侯。
大将军蒋琬在延熙元年(公元238年)率领大军进驻汉中，姜维跟了去。其后，蒋琬改任大司马，叫姜维以“司马”的身份带一支“偏军”，向敌方的西边进展。
延熙六年，他做了“镇西大将军、凉州刺史”;十年，升为“卫将军”，与大将军费祎“共录尚书事”。
《三国演义》说姜维“九伐中原”，错了三个字，仅有“九”字不曾错。姜维前后一共有九次用兵，但地点都不在中原。
这九次，第一次是在延熙十二年。当时，费祎抑制他，不让他带足够的兵去打，只给他不到一万人。费祎是一个知守而不知攻的人，并且是失败主义者。他向姜维说：“丞相犹不能定中原，况吾等乎”姜维带这一万兵去陇西郡，被邓艾打败。次年，延熙十三年，费祎让姜维再去打一次，而所给的兵也是不到一万。姜维不仅仅不敢像诸葛亮那样指向上邽或五丈原(诸葛亮有十万兵以上)，也不敢再到陇西找邓艾打，而绕到更西面的西平郡(青海西宁一带)，结交了许多羌人领袖。
费祎在延熙十六年死，姜维这才稍能施展，有了三四万兵。他从延熙十六年干起，一连五年，干了五次，亦即他生平用兵的第三次至第七次。
中国神话故事（二十一）：
淄川有个人，买了一头很健壮的牛。过了不久，他夜里梦见牛长出两只翅膀飞走了。他以为这很不吉利，怀疑牛会死亡或者走失，于是便把牛牵到市场降价卖了。他用手巾包裹着银子，系在胳膊上。
回家走到半路，看见一只老鹰在吃一只死兔子，走近去捉它也不飞，很驯服。他便用手巾一角捆住老鹰的腿，带在胳膊上。老鹰不停地挣扎扑腾，他稍一放松，老鹰就带着包有银子的手巾飞走了。如果这人不因梦生疑，不贪图路上的东西，那么，只会走的牛，怎样能突然“飞走”呢？
中国神话故事（二十二）：
在仙姑山北的清涟寺里，有一口长方形的水池，叫做“玉泉”。玉泉的水清澄澄，玉泉的水亮晶晶，清亮清亮的泉水是怎样样来的呢？
有这样一个传说。
早先，钱搪江口有一条深不见底的地沟，叫做“天开河”。有天开河里，住着一条草龙。草龙能翻江倒海，腾云驾雾，本领很大，但他粗里粗气的，不懂得世事，整天在江里钻进，海里钻出，和大小鱼虾们嬉戏。
一天，有只官船押着两只驳船从钱塘江口经过。官船鸣锣喝道，神气十足，驳船上却是一片哭声。草龙见了很奇怪，左右一打听，才明白人间有个皇帝，皇帝手下有许许多多官，这便是皇帝派官捉老百姓到京里去做苦工的。草龙明白了这个缘故，心中十分气愤，他把尾巴一甩，“哗啦”一个大浪头扑过去，打翻官船，救下了两船百姓。草龙想：官船是给我打翻了，可是皇帝还在京城里！皇帝这样坏，我应当收掉他，换个好的。于是，他便驾起乌云，冲出天开河，向京城飞。
皇帝正在宫廷里和大臣妃子们饮酒作乐。宫娥彩女们吹的吹，弹的弹，唱的唱，好不快活，不防一霎时天色变了；狂风刮得大树折腰，倾盆大雨哗哗地落个不停，但见草龙驾着乌云，气势汹汹地闯进来，这下，吓得三千御林军抱头乱窜，皇帝更惊得目瞪口呆。幸而有个胆大的侍从，拉开弹弓朝草龙打了一弹丸。这一弹弓凑巧打中草龙的右眼，疼得他大吼一声，扭过头，“哗啦啦！”尾部扫去宫殿一只角，飞走了。
草龙逃回钱塘江口的天开河里，越想越思越恼火，咬咬牙，发誓要报仇。
那时，清涟寺里住着一个会看病的老和尚，医术很高，草龙打听到有这么一个和尚，便变成一个粗黑的大汉，上门来求医，老和尚看他形状石怪，心里很怀疑，就问：“哎呀，哎呀，你这只眼睛怎样会弄成这个样貌的呀。”草龙编个谎话，说是上山凿石头，不细心被碎石子爆的。
老和尚用钳子钳出草龙眼睛里的东西，一看是弹丸，就往地下一摔，说：“明明是颗弹丸，为啥说碎石子呀，你到底是什么人，不讲明白我不医！”
草龙见老和尚发了脾气，怕他真的一给自我医治，就把怎样被打了一颗弹丸的经过，老老实实地说出来。末了还说：“等你把我的眼睛医好了，我就去报仇。”
老和尚听了草龙的话，大吃一惊。心想：“我这寺院是皇帝造的，我享的是皇帝福，如今他要去伤害皇帝，这还了得！便想了下个计谋，假装向草龙笑笑说：“要我医好眼睛不难，可是你拿什么来感谢我呢？”
“只要你能医好我的眼睛，你要什么奇珍异宝，我都给你。”
“奇珍异宝我不要。这寺院缺水，你就先替我钻个泉眼吧！”
草龙不知是计，便满口答应了。老和尚选定一块地方，草龙就一个斤斗扎进泥土里去，清清的泉水便从他扎进去的洞口汩汩地涌上来。草龙越钻越深，井水也越涌越大，很快汇成了一口大池。这时老和尚急忙将佛前供奉的玲珑石塔移过来，在泉眼当中一竖，把草龙压在地下。
草龙上了老和尚的当，被压在地下再也出不来了。钻出来的那个泉眼，因为泉水象碧玉一般的清洌，人们就把它叫做“玉泉”。在玉泉附近还有两个水池，一个叫“珍珠泉”，一个叫“晴空喜雨泉”。据说草龙的头伏在珍珠泉下头，所以地面上一有震动，草龙惊醒过来，他在地下舒舒气，水面上就咕噜噜地冒出许多小小的气泡。晴空喜雨泉底下，正好盘着草龙的尾巴，所以在大晴天里，上头总是雾蒙蒙的。
中国神话故事（二十三）：
相传后羿生来就有射箭的天才，长大后更是臂力惊人，
箭法超群。原先天空中有10个阳光，强烈的阳光烤焦了大地，庄稼枯死了，甚至连石头都快要熔化了，海水如同开水一样沸腾起来。人们在灼热的阳光下几乎喘可是气来，凶狠的毒蛇野兽乘机出来残害人类。羿十分同情处于痛苦煎熬的民众，决心冒着生命危险，为民除害。这位擅长射箭的好汉，选择一处高地，张弓搭箭，对准天空一箭射去，只听“轰隆”一声巨响，一个阳光被射中了。后羿一连射了9箭，9个阳光一个个地掉落下来。当他还想再射时，突然想到，如果没有阳光，大地将一片黑暗，人类难以生存，便留下最终一个阳光，让它造福于人类。
中国神话故事（二十四）：
远古时代，人们不明白有火，也不明白用火。他们过着茹毛饮血的生活。吃下去的生肉伤害人们的腹胃，经常生病，寿命很短。每到夜晚，四周漆黑一片，猛兽的叫声此起彼伏，人们又冷又怕，蜷缩在一齐相互取暖。一次偶然的森林大火之后，有个年轻人捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道鲜美，靠近火边，又很温暖，大家体会到火的可贵。可是保存火种十分之难，他们还是常常处于没有火的状态。
之后这个年轻人得到大神伏羲的指点决心到遂明国去寻找火种。他翻过高山，涉过大河，穿过森林，历尽艰辛，最之后到了遂明国，当他坐在一棵叫“遂木”的大树下休息时发现，就在树上有几只大鸟正在用短而硬的喙啄树上的虫子。只要它们一啄，树上就闪出明亮的火花。年轻人看到这种情景，脑子里灵光一闪。他立刻折了一些遂木的树枝，用小树枝去钻大树枝，树枝上果然闪出火光，可是却着不起火来。年轻人不灰心，耐心地用不一样的树枝进行摩擦，双手磨出了血泡，依然不停地钻着，最终钻出火来。年轻人找到了钻木取火的办法，使大家摆脱了黑暗，寒冷，享受到光明，温暖，人们被他的勇气和智慧折服，推举他做首领，并称他为“燧人”，也就是取火者的意思。
中国神话故事（二十五）：
古代有个青年叫王天亮，以打柴为生。一天他上山打柴，忽然看见一只老虎，伸着滴血的舌头，走到他面前，摇头摆尾似有所求。天亮问："虎大哥，你若是有病，就把头点上三点；若不是，把尾摆上三摆。"老虎听了把头点了三点。天亮看后又问："虎大哥，你若是病在嘴里，再把头点上三点；若不是病在嘴里，把尾摆上三摆。"老虎又把头点了三点。天亮奇怪地说："虎大哥，你坐起来让我看看。"老虎听罢果真坐了起来。
天亮仔细往老虎嘴里察看，原先是一根骨刺扎进舌里，舌上肿了个疙瘩，有一只胡桃大，流着脓血。天亮轻轻把手伸进虎口，拔出了那根骨刺。之后他又从衣袋里掏出一个朱红瓷瓶，倒出一点祖传自制创伤灵药，敷到老虎伤口上。不一会儿，老虎的伤就好了。老虎很感激，对天亮说："我们拜为兄弟吧！"天亮欣然答应。从此，天亮便按照虎大哥的意思，每一天到南山湖边打柴。
那里山清水秀，林茂花繁，百鸟和鸣，犹如仙境一般。
有一次，天亮打完柴依着苍松坐在青石上休息，忽然发现前面不远处有一枚大得出奇的鸟蛋。天亮见了如获至宝，把蛋揣进怀中，挑着柴喜滋滋地回家去了。
天亮十分珍爱这枚鸟蛋，用棉花把它包得厚厚的，晚上睡觉也放在被窝里紧紧贴在身边，盼望有朝一日孵出一只大鸟来。
过了不久，果真有一只壮实的小鸟儿"瞅瞅"地破壳而出。天亮母子把它看作掌上明珠，一日三餐，精心饲养，百般爱护。
日子一天天过去，鸟儿慢慢生出了金光夺目的羽毛了。"啊！"天亮母子惊异地叫道，"原先它是一只美丽的凤凰啊！"
金凤凰渐渐长大了，天亮母子却一天天瘦下去。金凤凰忽然开口说话了："母亲和哥哥为我都瘦了，此刻我的翅膀硬了，我要远飞了。三年后我来报答你们的大恩。"说罢，它泪如雨下，走到院中，振翼长鸣，凌空而去。
金凤凰栖息在湖边雪山紫微蜂上。每年五月初一日出时，百鸟朝凤，和鸣如乐，响彻云霄，这一盛况很快传遍四方。
开封府尹之子听说此事，来找天亮，愿出银千两买金凤凰。天亮不从，公子大怒，哗啦啦拔出宝剑，指着天亮威逼道："你若不从，立刻刺死你！"天亮斩钉截铁地说："休想！"公子无可奈何，将天亮带回开封府关押在死囚牢中。
一晃三年已过，金凤凰化作一绝世美人来到天亮家中，向老母说明身世和来意。老母欣喜万分，感叹不已。天亮不在家，金凤姑娘就日夜操劳，侍奉老母，体贴入微，极尽孝道。有一天，老虎来探望天亮，当听说天亮被关在开封死囚牢中时，立即跑到高山顶上，向东吼了三声，东山来了两百只猛虎；向西吼了三声，西山来了两百只猛虎；向北吼了三声：北山来了两百只猛虎；向南吼了三声，南山来了两百只猛虎。虎王率领着这八百只猛虎，向开封疾驰而去，吭声震天撼地，卷起滚滚尘沙。
开封府尹听说虎群拥来，惊恐万状，急令四门紧闭，军士上城守卫。虎王率领八百只猛虎来到开封城下，见四门紧闭，顿时勃然大怒，一个号令，八百只猛虎伏地一声长吼，纵身跃起，全都跳上城墙，把那守城军士一个个吓得瘫在地上，面无人色。说也奇怪，这八百只猛虎竟无一去伤害军士和民众，一阵风都随着虎王奔向府尹大堂。霎时，大堂里里外外、房上房下都是猛虎。府尹一见，手麻脚软站立不稳，跪在地上似筛糠一般。
虎王走上堂来，痛斥府尹道："你纵子行凶，为何害苦王天亮身为父母官，不为百姓兴利除害，反而祸害一方，要你何用"府尹听着，跪在地上连连求饶。虎王命他膝行至狱前，叩首请出恩人王天亮，然后横扫一尾，将府尹甩出三丈之外，又将府尹之子吞进了肚里。
虎王请王天亮骑上虎背，率领众虎归山。王天亮只听一阵风声怒吼，快如闪电，不觉回到了家里。金凤姑娘闻知，慌忙出来迎接。虎王见他们郎才女貌，恩爱无比，便做媒让他们结为美满夫妻。从此，王天亮一家三口过上了快乐的日子。
中国神话故事（二十六）：
黄帝主宰宇宙，坐镇中央，东、南、西、北四方，自有伏羲、炎帝、少昊、帝颛顼经管。那少昊的母亲皇娥原是天上的织女，她在玉砌的宫殿里纺纱织布，往往要忙到深夜，她编织出来的锦缎，就是那天空中流光溢彩的云霞。疲倦时，皇娥常常轻摇木筏，在银河里倘佯。一日，皇娥沿着银河溯流而上，驶往银河源、西海边的穹桑。穹桑是一棵八百丈高的大桑树，它一万年结一次果，结出的桑椹色泽鲜紫，香气清远，吃了能够与天地同寿。穹桑下、银河畔，一位容貌超尘绝俗的少年在徘徊，少年是黄帝的同胞兄弟西方白帝的儿子金星，就是那颗每一天凌晨在东方天穹闪闪发光的启明星。少年与皇娥一见钟情，订下了终身之约。他俩用桂木做桅杆，用香草做旌旗，又雕刻了一只玉鸠放在桅杆顶端辨别风向。在随风漂流的木筏上，少年如行云流水般弹奏起桐峰梓瑟，皇娥和着琴声唱起了情歌，歌罢，少年复轻轻唱和。两人相依相偎，
皇娥夜织一唱一和，乐而忘返。一年以后，少昊诞生了，他是皇娥和少年爱的结晶。
少昊又称穹桑氏、金天氏，名称叫挚，本相是一只金雕。他起初在东海外几万里远的海岛上建立了一个鸟的王国，文武百官全系各种各样的飞禽：凤凰通晓天时，负责颁布历法。鱼鹰骠悍有序，主管军事；鹁鸪孝敬父母，主管教化；布谷鸟调配合理，主管水利及营建工程；苍鹰威严公正，主管刑狱；斑鸠热心周到，主管修缮等杂务。五种野鸡分管木工、金工、陶工、皮工、染工；九种扈鸟分营农业上的耕种、收获等事项。
少昊在东方鸟国为王时，他的侄儿、也即黄帝的曾孙帝颛顼曾来探访。少昊忒喜欢这个侄儿，为了培养他的执政本事，特意让他协助治理政务；还亲自制作琴瑟，教他弹唱。帝颛顼长大，回到自个儿的封邑去了。少昊睹物伤情，把琴瑟抛到海底的深沟里。听长年航海的水手说，风轻月朗、碧海无波的静夜，从大海深处偶尔会传出阵阵悠扬悦耳的琴声，那是少昊的琴瑟在鸣唱呢。
黄帝封少昊为西方金德之帝，少昊告别他的百鸟，留下人面鸟身的大儿子木神勾芒做东方木德之帝伏羲的属神，自我带着人脸虎爪、遍体白毛、手持大斧、身乘双龙的小儿子金神蓐收回归故乡。
少昊住在长留山，蓐收住在渤山。父子俩名义上管理着西方三十六国，实际工作却很轻闲，只是在每一天傍晚观察西落的阳光反射到东边的光辉是否正常。红日西沉，浑圆壮阔，霞光满天，所以少昊又叫员神，蓐收又叫红光。他们的名称，构成了一幅庄严而凄美的落日图景。
中国神话故事（二十七）：
在永新龙门的秋山之巅，有一处鬼斧神工的景观“玉兔望月”。这块形似玉兔的巨石突兀地屹立于悬崖之上，头微抬，似乎在痴痴眺望天际的明月。
相传月宫里的玉兔陪伴嫦娥仙子度过了一个个清冷寂寞的日子。
有一天，正逢王母娘娘的生日，她突发善心，安排太白金星去月宫邀请嫦娥到王宫里跳舞助兴。虽内心不情愿，但嫦娥不敢违旨，她叮嘱玉兔不要乱走，便一个人赶往王宫，一去就是三天。
原先，王母娘娘要大摆三天宴前，每次宴席，都要嫦娥翩翩起舞。
第一天，玉兔倒遵守诺言。第二天，她实在忍受不住人间的诱惑，便偷偷下凡，刚降落在风光旖旎的秋山，凑巧飞来一只已成精怪的硕大无比、凶狠异常的老鹰，叼起玉兔就飞向天空。就在这危急时刻，只听见老鹰惨叫一声，松开锋利的爪子，玉兔便直直地坠向幽深的山谷。快要触地的一刹那，一双有力的臂膀接住了魂飞魄散的玉兔。
原先，是一位英俊魁梧的猎人射中了老鹰，然后又奔向玉兔坠落的方向，千钧一发的时刻救了玉兔一命。
回到猎人森林里的住所，玉兔安静地蹲在地上，眼里贮满了柔情。猎人父母都已去世，是个孤儿，名叫阿松。
他对玉兔说：“兔子啊，我要出去打猎了，顺便给你采些鲜嫩的野草回来，不能带你一齐去，你可别生气哦！”说完，便带上门出去了。
回来时，阿松惊奇地发现家中炊烟袅袅，推开家门一看：香喷喷的饭菜做好了，灶台边居然还站着一位清纯美貌的少女。
“你是谁呀？为何要为我做饭？”
“我就是你救下来的玉兔变化成的女孩啊！你就叫我小玉吧。”
之后，玉兔将自我的来历叙说了一遍。
于是，阿松与小玉交谈起来。两人都有似曾相识、一见如故之感。之后，阿松与小玉结了婚，在广袤的大森林里过着自由自在、无忧无虑的生活。
可好景不长，阿松和小玉过了不到一年的快乐时光，那只受过箭伤并痊愈的老鹰在森林里偶然发现了他俩行踪，咬牙切齿地骂道：“此仇必报，我必须要想法子拆散你们。”
小玉在天上时，曾向偷偷来月宫陪陪嫦娥聊天的仙女朋友学习医术，懂得怎样治病救人。所以，她经常一个人采些草药下山帮忙村里的病人解除病魔的痛苦，深受当地百姓的爱戴。
一个深秋的午时，小玉背着采满草药的竹篓下山去帮忙村民治病，尾随而至的老鹰俯冲下来，狠狠地用利爪抓起小玉的衣服，带着小玉边飞向空中，边喊道：“看今日谁来救你？！我不但要将你摔成肉饼，还要在山下你常去的村里放把火，烧死那些亲近赞美你的村民——我还要放一条毒蛇到你爱人的房屋，让毒蛇咬死他。这样，才能真正报我一箭之仇！”
听见老鹰说出如此恶毒的誓言，小玉蒙了，但她一会儿就镇静下来，决定和老鹰同归于尽。于是她飞快地从衣服里拿出一根绳子将自我的左手与老鹰的左腿缠在一块，然后又悄悄用右手从口袋里掏出一把小刀，用力刺向老鹰的右腿。
这一切，都发生在一瞬间，老鹰都没反应过来，痛得头昏欲裂。老鹰恼羞成怒，抓着小玉撞向山崖。老鹰顿时摔成碎片，而小玉则化成一块巨石，静静地耸立在秋山之巅。因为内心十分想见月宫里的嫦娥，所以小玉化成的玉兔形状的石头，便年复一年、日复一日地眺望月亮升起的地方。
打猎回来的阿松不见了小玉，只望见一块玉兔形状的石头，那只栩栩如生的兔眼似乎盈满了泪水。阿松悲痛欲绝，不久就去世了。
秋山脚下的百姓为纪念小玉，特意在玉兔形状的巨石旁边修建了庙宇，每到月圆之日便去祭拜。
天上的仙女也明白了这件事情，为玉兔英勇献身的精神所感动，同时向往秋山胜似仙境的美景，于是偶尔偷偷下凡来到秋山顶上的倚天湖沐浴嬉戏。
而可怜的嫦娥却不敢私自下凡，仅有等到每年中秋节，圆圆的月亮慢慢升起，嫦娥便站在月宫离“玉兔望月”景点最近的地方，深情地眺望已化成巨石的玉兔，喃喃自语，黯然神伤。
中国神话故事（二十八）：
阳光神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。
有一天，女娃驾着小船，到东海去游玩，不幸海上起了风浪，象山一样的海浪把小船打翻，女娃就淹死在海里，永久不回来了。炎帝固然挂念他的女儿。但都不能用他的光和热来使她死而复生，只好独自悲伤罢了。女娃不甘心她的死，她的魂灵变化做了一只小鸟，名叫“精卫”。精卫长着花脑袋、白嘴壳、红脚爪，大小有点象乌鸦，住在北方的发鸠山。她恨无情的大海夺去了她年轻的生命，所以她常常飞到西山去衔一粒小石子，或是一段小树枝；展翅高飞，一向飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔着，把石子或树枝投下去，要想把大海填平。大海奔腾着，咆哮着，露出雪亮亮的牙齿。凶恶地嘲笑着：“小鸟儿，算了罢，你这工作就算干上一百万年，也休想把大海填平呢。”精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的终尽，世界的末日，我也要把你填平！”“你为什么衔恨我这样深呢”“因为你呀――夺取了我年轻的生命，将来还会有许多年轻无辜的生命要被你无情地夺去。”“傻鸟儿．那么你就干吧――干吧！”大海哈哈地大笑了。精卫在高空悲啸着：“我要干的！我要干的！我要永无休止地干下去的！这叫人悲恨的大海啊，总有一天我会把你填成平地！”她飞翔着，啸叫着。
离开大海，又飞回西山去；把西山上的石子和树枝衔来投进大海。她就这样往复飞翔，从不休息，直到大海被填平的那一天。
中国神话故事（二十九）：
席方平的父亲性情耿直，与同乡姓羊的富人一向不和，之后，姓羊的先死了；过了几年，席方平的父亲也病危了，临死前，他对人说：“羊某此刻贿赂阴间的官吏拷打我。”一会儿果真见他身上红肿，不久，便大叫着死去。
席方平悲恸不已，他说：“我父亲老实嘴笨，此刻被强鬼欺侮。我要到阴间去，替父亲申冤。”从此他不再说话，忽坐忽站，样貌像痴呆，因他的“魂魄”已经离身。席方平初次出门，不知朝哪里走，只要看到路上有行人，便打听去县城的路线。待他进了县城时，他的父亲已经关在牢里。到了牢里，远远地看见父亲睡在屋檐下，很狼狈。父亲睁开眼睛看到儿子，泪流满面地说：“狱里的官吏都理解了贿赂，我日夜经受拷打，两腿被摧残得厉害啊！”席方平十分愤怒，大骂狱中的官吏：“父亲如果有罪，天然有王法，难道你们这些死鬼能操纵吗？”出了牢房便拿笔写状子。城隍出来办公时，席方平便喊冤呈上状子。姓羊的害怕，里里外外买通了，才敢出应对质。城隍借口控告没有根据，认为席方平完全没道理。席方平的怨忿再也没有地方申诉，在阴间走了一百多里，到了郡里，把官府衙役徇私的情景，告诉了郡司。郡司把这事推迟了半个月，才对质审理。郡司拷打席方平，仍旧批示城隍重
新审理此案。席方平到了县里，同样受尽各种刑罚，冤屈依旧不能申辩。城隍怕他再控告，便派衙役押送他回家。衙役送到门口就走了。席方平不肯进屋，他径直跑到阎王府，控诉郡司和城隍残酷贪婪。阎王立刻逮捕他们来对质。两个官吏悄悄派遣亲信来说情，答应给一千两银子。席方平不理睬。过了几天，旅店的主人告诉他说：“你太过分了，官府来求和却坚持不一样意，此刻听说他们每个人都给阎王送礼，恐怕事情危险了。”
席方平认为是道听途说，还不相信。一会儿有差役喊他进去。升堂时，见阎王有怒色，根本不容他分辩，只命令打二十板。席方平大声地问：“我犯了什么罪？”阎王像没听见。席方平挨了板子，喊道：“挨板子应当，谁叫我没钱呢！”阎王更恼火，命令把他放到火床上。两个鬼把席方平揪下堂。东边台阶上有铁床，床下烧着火，床面被烧得通红。鬼脱掉席方平的衣服，把他抬到床上，用力按住他。席方平痛极了，骨肉被烧得焦黑，苦于不能死去。
大约过了一个时辰，鬼说：“能够了。”便把他扶起来，逼着要他下床穿衣，幸亏虽然脚跛了却还能走路。到了堂上，阎王问：“敢再告状吗？”席方平说：“大冤没有伸，心还不死，如果说不告状，那是欺骗大王。我必须要告状！”阎王又问：“控告什么？”席方平说：“我亲身经历的，都要说出来。”阎王听了十分恼火，命令用锯锯开他的身体。
于是，两个鬼把他拉过去，席方平看见那里竖着一根大木头，大约有九尺高，有两块板子，平放在木头下头，上下都凝着模糊的鲜血。正要被捆，忽然听见阎王在堂上大喊：“席某”，两个鬼立即又把他押回。阎王又问：“还敢告状吗？”席回答说：“必须告状！”阎王命令抓去迅速肢解身体。下去后，鬼便用两块板子夹住席方平，捆在木头上。锯子刚下，席方平立刻感到头被慢慢劈开，疼痛难忍，但也忍着不喊出来。有个鬼说：“这个汉子真硬啊！”锯声隆隆响直到脚下。又听到一个鬼说：“这个人很孝道没有犯罪，让锯子稍稍偏一点，不要损害了他的心。”
席方平感到锯口曲折朝下，但仍痛苦不已。片刻之后，身体被分成两半。鬼把板子解开，两个身子一齐倒下。鬼上堂大声报告。堂上传令合起身子来拜见。两个鬼立即推拢身子使他又合起来，拉着要他走。席方平痛得恨不能重新分开，走了半天就扑倒在地。一个鬼从腰里拿出一条丝带交给他，说：“送给你这个来奖励你的孝顺。”席方平理解丝带并用它捆住身子，整个身子顿时健壮，一点痛苦也没有了。于是到堂上跪下。阎王又像前面那样审问；席方平怕再受酷刑，便说：“不告状了。”阎王立即命令送他回阳间。差役带着他出北门，指点回家的路，便转身走了。席方平想，阴间的黑暗，比阳间还要厉害，无奈没有路能让天帝明白。世上传说灌口二郎是天帝的亲戚，这个神聪明正直，向他申诉定会灵验。
席方平暗暗高兴两个差役已经走了，便转身向南走。他刚想奔跑，两个差役就回到来说：“阎王怀疑你不回家，此刻果然如此。”抓回去再见阎王。席方平暗想阎王会更加恼火，灾祸必须更惨，但阎王没有一点严厉的表情，对席方平说：“你的确很孝道。只是你父亲的冤屈，我已为你昭雪了。他此刻已经投生在富贵人家，哪里还用得着你喊冤呢。此刻送你回家，给你千两银子的产业、百岁的长寿，心愿满足了吗？”说完，便写在册子上，盖上大印，让他亲自过目。
席方平感激之后离开大堂。鬼役同他一齐出来，到了路上，就驱赶他，咒骂他说：“狡猾的贼！多次反复，让人奔跑受累！再犯罪，必须抓进大磨子里，细细地碾你！”席方平瞪着眼斥责说：“要干什么！我生性能忍忍受刀锯，不能忍耐鞭打的痛苦。请回到去见阎王，阎王如果让我自我回家，又何必你们送我？”说完便回身跑，两个鬼役害怕了，用温和的话劝他回来。
席方平故意慢慢走，走几步，便在路边休息。鬼役忍着怒气不敢再说什么。大约走了半晌，到了一个村庄，有一家门半开着，鬼役带着他进去一齐坐下；席方平坐在门坎上。两个鬼役乘他没有防备，将他推进门里。席方平看看自我，吃惊地发现自我已经出生做了婴儿。他愤怒地啼哭，不吃奶，三天就死了。他的魂魄飘荡着忘不了灌口二郎。大约跑了几十里，忽然看到有华盖车来，仪仗满路。席方平本想避开他们，但不料触犯了仪仗队，被前面骑马的抓住，捆着送到车前。他仰头看到车中有个少年，仪表堂堂。
那少年问席方平：“什么人？”席方平冤气正没处出，并且想这必须是个大官，或许能为民做主，便从头到尾地伸诉了所受的残酷迫害。车中人命令解开他的绳子，让他跟着车子走。一会儿到了一个地方，十几个官员，在路旁迎接拜见，车中人一一打招呼。之后指着席方平对一个官员说：“这是下界的人，正要去控诉，应当立刻替他判决。”席方平向随从打听，才明白车中人是天帝的皇子九王，所嘱咐的人就是二郎。席方平看看二郎，高高的个子，满脸的胡须，不像世间传说的样貌。九王走后，席方平跟着二郎来到一官署，原先他的父亲和姓羊的以及衙门的官差都在那里。
一会儿，从囚车中出来几个犯人，他们就是阎王和郡司、城隍。当堂对质，席方平说的句句是真。三个官吏战战兢兢，像被猫逮住的老鼠。二郎拿起笔立即判决；一会儿，传下判词，叫案中人一齐来看。阎王被判用江水涮肠，郡司、城隍被判剁去四肢。判羊某的家产转往席家，以补偿席方平的孝道。二郎对席方平的父亲说：“研究你的儿子孝顺仁义，你性情善良懦弱，可再赐你三十六岁的阳寿。”
说完，便派两个人送他们回家乡。席方平便抄下那个判词，父子在路上一齐读。到家后，席方平先醒；叫家里人开棺看父亲，他父亲僵硬的尸体还是冷冰冰的，等了一整天，才渐渐变温活过来。到处寻找抄回的判词，却无论如何也找不到。从此，席方平家里一天比一天富；三年的时间，良田遍野；羊氏的后代却衰败了，楼阁田产，全部变为席家所有。席方平的父亲活到九十多岁才死。
中国神话故事（三十）：
新生的禹挺立在天地之间，他的光芒照亮了三界，他身上散发出一种奇异的力气，比元气更充沛，比罡气更猛烈，比剑气更锐利，比正气更刚硬。那高高端坐在天国御座上的天帝，也被禹的力气所震撼，主动任命他为治理洪水的总指挥。
禹效仿曾祖父黄帝，在会稽山会合天下神祗。巨人防风氏迟到，禹责怪他不遵守号令，立斩不赦。防风氏身材巨大，受戮后一节骨头就装满了整辆车子，禹的威权和神力可想而知。
禹率领众神向人面、蛇身、赤发的共工二世开战。共工二世从西方掀腾起洪峰，淹没了整个中原大地。禹运大神通，飞掷开山神斧，劈开群山，使滔滔洪水从山谷间奔涌直下。共工二世力怯失势，逃回北方封国。禹一路追踪，在昆仑之北与共工二世的部将相繇狭路相逢。
相繇是一条九头巨蛇，人首而蟒身。它贪暴无餍，常常同时张开九张大嘴，吞尽九座大山的动物，啃光九座大山的植被，使林茂草丰的山岭化作寸草不生的荒丘，造成水上流失；无论何地，被它伸头一抵、张口一吐，即成一片泽溪，泽溪里的水又苦又辣，人饮用了会丧命，禽兽蛇虫也不敢靠近。
禹运斧如风，顷刻斩落相繇的九颗头颅，从相繇的断颈内，九股污血喷诵而出，漫延成血的沼泽，腥臭冲天，五谷不生。禹用泥土来填塞这片血沼，谁知填塞三次，塌陷三次。禹索性把这地方挖掘成一个大池塘，用挖起的泥垒成土墩，替五方之帝修筑了五座祭台。防风氏赶跑了共工二世，诛杀了九头蛇相繇，降伏了人脸虎躯、八首八尾八脚的水怪天昊及各路河妖洪魔以后，禹按照山川形势，运用堵塞与疏导相结合的方法，领导人民抵御洪水，重建家园。为了彻底解除洪涝威胁，禹亲自端土筐，挥撅头，开掘了三百条大河，三千条支流，不计其数的小沟渠，以沟通四夷九州、五湖四海。
洪水平息，大功告成，禹想测量一下大地的面积。他命令手下神将太章、竖亥一个从东极一步一步量到西极，一个从南极一步一步量到北极，量得的长度都是五亿十万九千八百步。
禹平治洪水，使天下人民安居乐业，黎民百姓感激他，各国首脑敬佩他，这时侯，尧早已逝世，舜也已老迈，大家都拥戴禹继承帝位。舜对禹说：“完成治水大业是你的大功，谦虚、勤奋、节俭是你的大德。我褒扬你的大德，赞美你的大功，帝位相继相承的次序应在你身上，你终当晋升为帝。”舜向各国首脑和人民宣告，由禹摄行天子之政。相繇舜不顾年老体弱，坚持赴各地巡视，不幸中途病逝于南方的苍梧之野。噩耗传来，百姓如丧父母，他的夫人娥皇、女英更是肝肠寸断。她们急忙坐车乘船。赴南方奔丧，一路上珠泪滚滚，抛洒在竹林间，竹子上沾满了斑斑泪痕，认此，南方就有了斑竹，也叫湘妃竹。
娥皇、女英行船至湘水，风波陡起，双双溺水而亡，魂魄化为神，人称湘君、湘夫人。舜的尸首由当地百姓用瓦棺装捡，埋彝在苍梧九嶷山的南坡。
中国神话故事（三十一）：
听人家说，从前，有个小孩名称叫马良。
父亲母亲早就死了，靠他自我打柴、割草过日子。他从小喜欢学画，可是，他连一支笔也没有啊！
一天，他走过一个学馆门口，看见学馆里的教师，拿着一支笔，正在画画。他不自觉地走了进去，对教师说：“我很想学画，借给我一支笔能够吗？”教师瞪了他一眼，“呸！”一口唾沫啐在他脸上，骂道：“穷娃子想拿笔，还想学画？做梦啦！”说完，就将他撵出大门来。马良是个有志气的小孩，他说：“偏不相信，怎样穷小孩连画也不能学了！”
从此，他下决心学画，每一天用心苦练。他到山上打柴时，就折一根树枝，在沙地上学着描飞鸟。他到河边割草时，就用草根蘸蘸河水，在岸石上学着描游鱼。晚上，回到家里，拿了一块木炭，在窑洞的壁上，又把白天描过的东西，一件一件再画一遍。没有笔，他照样学画画。
一年一年地过去，马良学画从没有一天间断过。他的窑洞四壁，画上叠画，麻麻花花全是画了。当然，提高也很快，真是画起的鸟就差不会叫了，画起的鱼就差不会游了。一回，他在村口画了只小母鸡，村口的上空就成天有老鹰打转。一回，他在山后画了只黑毛狼，吓得牛羊不敢在山后吃有一个晚上，马良躺在窑洞里，因为他整天地干活、学画，已经很疲倦，一躺下来，就迷迷糊糊地睡着了。
不明白什么时候，窑洞里亮起了一阵五彩的光芒，来了个白胡子的老人，把一支笔送给他：“这是一支神笔，要好好用它！”马良接过来一看，那笔金光灿灿的；拿在手上，沉甸甸的。他喜得蹦起来：“感谢你，老爷爷，……”马良的话没有说完，白胡子老人已经不见了。
马良一惊，就醒过来，揉揉眼睛，原先是个梦呢！可又不是梦啊！那支笔不是很好地在自我的手里吗！
他十分高兴，就奔了出来，挨家挨户去敲门，把伙伴都叫醒，告诉他们：“我有支笔啦！”这时才半夜哩！他用笔画了一只鸟，鸟扑扑翅膀，飞到天上去，对他喊喊喳喳地唱起歌来。他用笔画了一条鱼，鱼弯弯尾巴，游进水里去，对他一摇一摆地跳起舞来。他乐极了，说：“这神笔，多好呀！”马良有了这支神笔，天天替村里的穷人画画：谁家没有犁耙，他就给他画犁耙；谁家没有耕牛，他就给他画耕牛；谁家没有水车，他就给他画水车；谁家没有石磨，他就给他画石磨……
天下没有不透风的墙，消息很快地传进了邻近村里一个大财主的耳朵。这财主，就派两个家了来把他抓去，逼他画画。
马良年纪虽小，却生来是个硬性子。他看透有钱人的坏心肠，任凭财主怎样哄他、吓他，要他画个金元宝，他就是不肯画。财主就把他关在一间马厩里，也不给他饭吃。
傍晚，雪纷纷扬扬地落着，地上已经积起了厚厚一层。财主想，马良这一下不是饿死，也准冻死了。他走过马厩门口，只见门缝里透出红红的亮光，还闻到一股香喷喷的味道。他觉得奇怪，凑近眼去，往门缝里一张，啊！马良不但没有死，并且还烧起了一个大火炉，一面烤着火，一面正吃着热烘烘的饼子呢！财主明白，这火炉和饼子，必须是马良用神笔画的，就气呼呼地去叫家丁来，要他们把马良杀死，夺下那支神笔。十多个凶猛的家丁，冲进了马厩，却不见马良，只见东面墙壁上，靠着一架梯子。马良趁着天黑，攀上这梯子，翻墙走了。财主急忙攀上梯子去追，没爬上三步，就摔下来了。原先，这梯是马良用神笔画的。
中国神话故事（三十二）：
从前，有个叫王二毛的农夫，他勤劳善良，热心助人，是个难得的好心人。
清明节那天，他和同村的村民一齐上山扫墓。这时他看到一个陌生的白发老妪正坐在山脚下长吁短叹，期望上山扫墓的村民能背她上山。清明时节，细雨纷纷，山上的路并不好走，到处是泥泞，山又陡，平常自我一个人走都不好走，更何况还要背着一个人呢很多上山的村民都拒绝了老妇人的请求。仅有王二毛走上前去，表示愿意帮忙老人家。
老妇人很高兴，立刻跳到了王二毛背上，王二毛这才吓了一跳，原先别看那老妇人瘦骨伶仃的，背上才发现，比挑上百来斤粮食还沉。但王二毛啥也没说，沉一脚浅一脚地背着老妇人朝山上走去。
走了一个时辰，老妇人也没有要下来的意思，又走了一个时辰，王二毛实在忍不住问：“老婆婆，您要扫的墓到底在哪啊”老妇人听了笑着说：“你别问，到了天然会告诉你。”王二毛便不问了，喘着大口的粗气，继续朝前走。
又走了一个时辰，最终老妇人指着山顶的一个突起的小土丘，说：“就是那里了。”王二毛赶紧把老妇放下，并立在原地不动，老妇好奇道：“你怎样不回去啊”王二毛心想这哪成，都说上山容易下山难，你上山还要我背，下山就能自我走下来于是便说：“老婆婆不碍事的，等您祭扫完了，我再背您下山。”
老妇人听了，哈哈大笑：“你自我还要扫墓呢这样上山下山几个来回，你的腿脚还能受得了吗”王二毛拍拍胸脯说：“没事，年轻着呢!”老妇人又说：“可是我只要求你背我上山，并没有要你背我下山呀”
王二毛一根筋，以为老妇说得是客气话呢，坚持要背她下山。最终老妇不得不道出实情：原先她就是这座山的山神婆婆。今日早上她和山神打赌，如果谁能在自我上山扫墓的时候，还能不辞辛苦地背一个不相识的老人家上山，她便赢了，证明这个村庄还是有好心人在的，同时她会保证这个村庄风调雨顺。
王二毛听说如此，方不在坚持，正要转身下山，又被山神婆婆叫住了：“年轻人，感激你背我上山，我要送件礼物给你。”说着从身上拿出一个布包来，然后山神婆婆化成一股烟消失了。
王二毛回到家，打开布包一看，是一包干菜笋，布包里面有一行字写道：“清明不吃笋菜汤，脚骨有点酸汪汪。”王二毛抓了点干菜笋，用滚水冲泡，果然清香四溢，清淡爽口。
到了第二天，别人因为上山扫墓而四肢酸胀，仅有王二毛依旧步履如飞。可是王二毛一向都是个善心人，他就把这个干菜笋拿出来和村民分享。之后便有了家家都制干菜笋的景象，而每到清明节那天，家家户户都不忘在就餐时做一碗笋菜汤，期望自我的家人骨健筋强，身体健康。
中国神话故事（三十三）：
远古的时候，天上曾有十个阳光，晒得大地冒烟，海水干枯，老百姓苦得活不下去。
有个叫羿的英雄力大无比，他用宝弓神箭，一口气射下九个阳光。最终那个阳光一看大势不妙，连忙认罪求饶，羿才息怒收弓，命令这个阳光今后按时起落，好好儿为老百姓造福。
羿的妻子名叫嫦娥，美丽贤慧，心地善良，大家都十分喜欢她。一个老道人十分钦佩羿的神力和为人，赠他一包长生不老药，吃了能够升天，长生不老。羿舍不得心爱的妻子和乡亲，不愿自我一人升天，就把长生不老药交给嫦娥收藏起来。
羿有个徒弟叫逢蒙，是个奸诈小人，一心想偷吃羿的长生不老药，好自我升天成仙。
这一年的八月十五，羿带着徒弟们出门打猎去了。天近傍晚，找借口未去打猎的逢蒙闯进嫦娥的住所，威逼嫦娥交出能够升天的长生不老药。
嫦娥迫不得已，仓促间把药全部吞下肚里。立刻，她便身轻如燕，飘出窗口，直上云霄。由于嫦娥深爱自我的丈夫，最终她就在离地球最近的月亮上停了下来。
听到消息，羿心如刀绞，拼命朝月亮追去。可是，他进月亮也进，他退月亮也退，永久也追不上。羿思念嫦娥，只能望着月亮出神。此时月亮也格外圆格外亮，就像心爱的妻子在望着自我。
第二年八月十五晚上，嫦娥走出月宫，默默地遥望下界，思念丈夫和乡亲们。她那美丽的面孔，使得月亮也变得格外圆格外亮。羿和乡亲们都在月光下祭月，寄托对嫦娥的思念。从此年年如此，代代相传。由于八月十五正值中秋，就定为中秋节。
中国神话故事（三十四）：
创立了中国历史上第一个朝代的启禹三十岁生日，是在搬石挑土、修坝浚河中度过的。那一年，他在涂山结识了阿娇姑娘，彼此情投意合。南方告急，禹火速驰援，甚至来不及与阿娇告别。从那一日起，阿娇天天打发丫环到涂山南面的山脚下等侯禹回来。禹去而不返，阿娇等得烦闷极了，她信口长吟：“等侯人呵，是多么的漫长哟！”据说这就是南方最初的乐歌。
最终有一天，阿娇等到了心上人，他们在台桑举行了简朴的婚礼。新婚第四天，忽报汛情紧急，禹不得不辞别新娘，踏上征程。阿娇被送到禹的封国安邑，禹的家臣在安邑城南替她筑了一座高台，让她寂寞时能登上高台遥望远隔千里的家乡，聊慰乡愁。
阿娇不愿意既离开熟悉的故乡，又离开亲爱的丈夫，她经过鱼雁传书说服了禹，加入到抗洪大军的行列里。阿娇陪伴在禹的身旁，每一天为辛勤劳作的禹端水送饭，她感到很满足，很快乐。巨熊开山
河渠修至堰师，被形势险峻、路径盘曲的缳辕山挡住去路。禹见此山岩石峥嵘，极难开凿，就吩咐阿娇：“我在山崖边挂一面鼓，你切记，听见鼓声方可送饭。”他目送阿娇远去，摇身一变，化作一头力大无穷的巨熊，嘴拱爪扒，硬是在坚固的岩石上挖出一条深沟。禹正忙得不亦乐乎，一不细心，后腿踩落一块碎石，不偏不倚，咚的一声，砸在崖边挂着的鼓面上。
阿娇听到鼓声，兴冲冲地提着饭篮来找丈夫，她转过山崖，猛然看见一头熊在拼命地拱呀扒呀，吓得大声尖叫。禹被妻子的尖叫声惊醒，换回人形，刚想解释，阿娇早扭头拔足狂奔而去。
阿娇涕泪滂沱，羞愤交加，她想不到，至善至美的丈夫原先是一头熊变的，她的心因病苦的极致、失望的极致而麻木，而僵硬，她的身躯也随之化成一座冰冷的石像。禹尾随赶来，追至嵩山，见妻子已成石像，不禁又急又气，他冲着石像大喊：“还我儿子！”石像颤动，裂开一道口子，从里面滑出一个婴孩，那就是启。
启好享乐，嗜歌舞，与崇尚俭朴的父亲大不相同。他乘坐双龙，穿越重重云雾，先后三次到天帝那里去作客，学会了《九辩》、《九歌》，并将所学的天乐改制成《九韶》，在人间传播。他喜欢戴青蛇耳环，佩白色玉璜，左手执羽伞，右手持玉环，合着《九韶》的节拍翩翩起舞。
禹归天后，生前选定的接班人伯益继承帝位。益懂得鸟兽语言，以往在舜帝朝中担任管理山泽的虞官，他发明了捕兽的陷阱，连带发明了水井。禹治洪水，他始终追随左右，是最得力的助手。
心高气傲的启不甘心王权旁落，他利用父亲的崇高威望，凭借家族的雄厚势力，驱逐伯益，夺回帝位，将公天下一变而为家天下。有扈氏不服，不顾势单力薄，起兵抗争。启在镇压前的誓师大会上训诫士众：“兵车左边的武士如果不能用箭射杀敌人，兵车右边的武士如果不能用矛刺杀敌人，驾驶兵车的武士如果不能使战马左右进退自如，那都是不尽心尽力执行命令所致。执行命令的予以奖赏，违背命令的予以惩罚。我要把那些不听命令的人或者贬为奴隶，或者杀死。”实力悬殊的战争惨烈而短暂，不识时务的有扈氏付出了首领被斩、族入沦为牧奴的代价，只落得个“为义而亡”的安慰。启用武力废除尧传下来的近似民主选举的禅让制，实行以父子相传为特征的世袭制，创立了中国历史上第一个朝代--夏朝，促成了原始公有社会向阶级社会的进化。启，名副其实，开创了一个新时代。
中国神话故事（三十五）：
有个乡下人推着一车梨到街上卖。因梨的味道香甜，所以他要价很高。这时，有一个头戴破头巾、身穿旧道袍的道士，在车前请乡下人施舍他一个梨。
乡下人粗野地呵斥他，他却并不走，乡下人更为恼火，大声责骂他。道士说：“你这一车梨有好几百个，我只是请你施舍一个给我，这对于你也不算什么大的损失，你不给倒也算了，何必发这么大的脾气？”旁边围观的人也劝乡下人挑个最差的梨给道士，打发他走算了。而乡下人却坚决不肯。酒店里一个伙计见外面吵闹得不可收拾，于是自我出钱买了个梨，送给道士。道士向他表示感激。然后又对围观者说：“出家人不明白吝惜是什么。我有很好吃的梨，拿出来请大家一同品尝。”
有人说：“你既然有好梨，为何不自我吃呢？”道士说：“我需要这个梨核作树种。”于是他大口大口地把梨吃下去，将梨核放在手上，解开肩上破土的工具，挖了个数寸深的坑，先把梨核放进去，然后又用土盖上，并向观众要开水浇灌。喜欢凑热闹的人赶忙向路边小店要了一碗开水，道士接过来浇在坑里。
在众人的注视下，梨树的嫩芽出土了，渐渐长大；忽然间便长成了树，树叶茂盛；一会儿就开了花；又一会儿便结了梨，个大芳香，压弯了每个树枝。道士就从树上摘下梨送给观众，不一会儿的工夫就摘完了梨。梨赠完后，道士就用长刀砍梨树，砍了很久，才把梨树砍倒；然后把还长着叶子的树杆扛在肩膀上，十分从容地走了。当道士开始变戏法时，乡下人也夹杂在人群里面伸长脖子、眼睛一动不动地看，竟忘记卖梨的事。
当道士走远后，他才回头看车子，发现满车子的梨都没有了。乡下人这时才醒悟过来，刚才道士分给大家的梨原先都是自我的梨。他又仔细检查车子，发现有个车把不见了，是刚刚砍断的。他十分愤怒，急忙去追道士。转过墙角，只见被砍的车把在墙脚下，而道士早已不知去向了。此事成为满街市民的一个笑柄
中国神话故事（三十六）：
传说中仓颉生有“双瞳四目”。目有重瞳者，中国史书上记载有重瞳的只八个人：仓颉、重耳、虞舜、项羽、吕光、高洋、鱼俱罗、李煜。仓颉是黄帝时代的造字圣人；虞舜是禅让的圣人，孝顺的圣人，三皇五帝之一；晋文公重耳是春秋五霸之一；吕光则是十六国时期横扫西域的后凉国王；高洋是北齐建立者；鱼俱罗相传是击杀猛将李元霸隋朝名将；李煜是五代十国时南唐后主，著名的词人，文学家；项羽则是旷古绝今的“西楚霸王”。
仓颉，中国原始社会后期黄帝的助手。曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。
这位史前传说人物，在我国古代战国以前的典藉中都从未提及。最早提及仓颉者，是战国时期的荀卿。其后是《吕氏春秋》和《韩非子》，在荀子“故好书者众矣，而仓颉独传者，一也”的基础上，又有所引申，其主要观点是“仓颉作书”。汉代后，在《淮南子》和《论衡》中，已从“仓颉造字”发展为“仓颉四目”，开始神化。尤其是汉代的纬书，又进而渲染，仓颉“生而能书，又受河图录书，于是穷天地之变，仰视奎星圜曲之势，俯察鱼文鸟羽，山川指掌，而创文字”(《春秋元命苞》)。以后愈演愈神奇，发展为仓颉是“黄帝的史官”等传说。黄帝是原始社会后期部落联盟的首领之一，当时没有国家机器，可见“史官”之说，显然是后人用后代国家机器的职官名称套用于史前传说人物的结果。
在中华民族光灿夺目的历史画卷里，仓颉是一位介于神话与传说之间的人物，无论从神话学，民族学或民俗学的角度考察，他都是古之神圣者，史称“龙颜四目”，“声有睿德”(见《论衡》，《吕氏春秋》)，其赫赫卓著的功绩在于“始制文字，以代结绳之政”。这个人类“秘密武器”的创造《弄得“天雨粟，鬼夜哭，龙亦潜藏”，是惊天地泣鬼神的英雄创举。作为一位伟大的文化神，他的故乡陕西白水县人民至今崇呼为“仓圣”，留下了永久的纪念。白水人民对仓颉的信仰，已经融入人们的日常生活之中。
敬惜字纸。在老一辈人的心目中，字纸是带有仓颉圣灵的神物。一小片字纸，不管多么破烂无用，绝不乱扔，也不用来揩擦污物，而是收藏起来，装入干净的瓷瓮之中。等积累多了，于晴天无风之日，洗净手脸，取出来携到荒郊野外，焚香叩头，点火化焚，用净物将灰包裹，埋于地下，或弃灰与河水中，名为“清水祭”，取意万古长流。谁要不这么办，那就成了对仓圣不尊的造孽行为，人人都会指责。严重者，全族对其惩罚。小孩因不懂而有违此忌时，家长一面大加教训，同时又忙烧香叩头许愿求仓圣爷饶恕。敬惜字纸对学生要求更严。学生于每早上学前必要洗净手脸，脏手不能摸书提笔。推及学校，每校都有化纸炉，化掉的纸灰必埋于净土之中。直到此刻，儿童上学时必须洗净手脸。
入学拜圣。在白水，小孩到了上学念书的年龄，父母给小孩洗净手脸，穿上新衣长袍，戴顶礼帽，持香纸贡物，到仓颉庙内给仓圣爷烧香，祈求仓圣爷保佑，让小孩读书长进，步步高升。之后，大人带小孩到寝殿东廊的神碑(仓圣碑)，抱小孩用手抚摸碑顶。据说，这样日后便能心能手巧，读书时过目不忘，写的字龙飞凤舞。读书人不论何时进庙，都要到碑上磨一磨手，谷雨庙会时尤其。此碑于1971年运往西安碑林，光滑的顶端即是白水人手磨的结果。
枕书辟邪。字能辟邪除病，这是过去白水人的普遍说法。认为谁要中了邪魔，就让枕书睡觉，说是邪魔害怕字书，用以驱除，病就会好。推而广之，枕头上绣字，就成了一种风俗。尤其是结婚用的枕头，字绣得如何，成了人们对新媳妇手艺品评的一个资料。此刻的年轻人虽不信枕书辟邪之说，却对枕头上的绣字仍很讲究。
写字治病。仓圣庙内有两棵古柏，从仓颉座像向外看，好象两个卫士，左叫“青龙柏”右叫“白虎柏”。据说这青龙白虎，忠于职守，曾杀败过无数邪魔的来犯。所以，附近的人们一旦身上起了“风疹”或者患了什么病，就在前心写上“青龙”，后心写上“白虎”，借此除邪治病。此习流传陕西各地，至今仍广泛的保留。
吃住不忘仓圣。白水人早晚喜欢喝红豆稀饭，认为这种习惯来源于仓颉。据说仓颉异常爱喝这种稀饭，他在深沟造字时，母亲早晚给他送这种饭。有一次，他正在吃饭时猛然想起一个字的造法，想着想着，竟把吃饭忘了，饭洒了一地。红豆落地后，变成了红色礓石。名叫红豆礓。这就是白水洛河以北仓颉家乡和仓圣庙附近为什么会有红色礓石的来历，也是白水人对吃红豆稀饭的一种解释。
白水洛河以北的人喜欢住窑洞。窑洞冬暖夏凉，省料省钱。但由于习惯，即使有了大房，也不愿住，只是放置杂物。姑娘找对象，讲究谁家有砖窑面子的一院庄子。住窑窑洞的讲究，据说也是从仓圣爷当年传先来的。有些后生晚辈在外跑了几年，回到家里想盖房子改变住宿条件，老辈人便坚持阻拦，说是仓圣爷留下的传统，谁也不能忘本去改变它。
儿童礼俗及其他崇敬禁忌。小孩周岁，“抓岁”习俗各地皆有。白水独有仓圣相联系，届时，家长备好书、笔、刀等物。书名“仓颉书”，刀名“将军剑”。等宾客到齐入席，抱小孩取玩三样东西。小孩若先抓到书，预兆长大后文运畅盛，若先抓到笔，预兆长大后知书达礼，若先抓到刀，预兆将成为武将，若一次抓到两样，谓为奇才。
仓圣庙内的仓颉塑像，泥胎粉身，面丰体大，四目灵光，慈善祥和，身着百样树叶缀成的衣裳，古朴典雅，乡民谓为“百叶衣”。见衣思古，缅怀仓圣当年创业的艰难。村妇仿此，生下小孩，向百家求碎布，连缀缝成“百家衣”，等小孩百天穿在身上，以示仓颉遗风。祈求仓圣保佑，长大成器，为百家办事出力。
中国神话故事（三十七）：
传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个阳光同时出此刻天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘可是气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一齐来到人间。
后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的阳光射去，顷刻间十个阳光被射去了九个，只因为尧认为留下一个阳光对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。
可是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝最终疏远了后羿，最终把他永久贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。
中国神话故事（三十八）：
炎帝有一个女儿，叫女娃。女娃十分乖巧，黄帝见了她，也都忍不住夸奖她，炎帝视女娃为掌上名珠。
炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她十分想让父亲带她出去，到东海——阳光升起的地方去看一看。可是因为父亲忙于公事：阳光升起时来到东海，直到阳光落下；日日如此，总是不能带她去。这一天，女娃没告诉父亲，便一个人驾着一只小船向东海阳光升起的地方划去。不幸的是，海上突然起了狂风大浪，像山一样的海浪把女娃的小船打翻了，女娃不幸落入海中，终被无情的大海吞没了，永久回不来了。炎帝固然痛念自我的小女儿，但却不能用阳光光来照射她，使她死而复生，也仅有独自神伤嗟叹了。
女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们便叫此鸟为“精卫”。
精卫痛恨无情的大海夺去了自我年轻的生命，她要报仇雪恨。所以，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，展翅高飞，一向飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。
大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把我填平！”
精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平的！”
“你为什么这么恨我呢？”
“因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。”
精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。之后，一只海燕飞过东海时无意间看见了精卫，他为她的行为感到困惑不解，但了解了事情的起因之后，海燕为精卫大无畏的精神所打动，就与其结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的母亲一样，也去衔石填海。直到今日，她们还在做着这种工作。
精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受到人们的尊敬。晋代诗人陶渊明在诗中写道：“精卫衔微木，将以填沧海”，热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。
人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。
中国神话故事（三十九）：
据说中国在古代闹过一次大水灾，那水势的浩大，灾害的严重，简直使人难以想象。大地一片汪洋，庄稼淹没了，房屋冲塌了，人们扶老携幼，都逃到山上或大树上去。有的人虽然逃到了山上或树上，但因为经不住风雨的吹打，异常是找不到食物，不久就冻死饿死了。有些人虽然侥幸逃到了比较大的山上，能够到山洞栖身，或用树枝树叶搭起窝棚躲避风雨，寻找树皮、野菜充饥，暂时维持生命，但人多树少，各种毒蛇猛兽也因逃避洪水上山，威胁人类，所以每一天淹死、饿死、冻死，以及被野兽毒蛇侵害而死的人，真不知有多少。
这时，人们都苦苦地哀告天帝，祈求他斥退洪水，把他们从死亡中拯救出来。可是高高在上的天帝，只顾自我在天庭中寻欢作乐，根本不把下方受害遭难的“蚁民”（在他的眼里，下方的人民就像蚂蚁一样不值钱）放在心上，对于人们的苦苦哀号，毫不理会。
人们悲惨的遭遇倒是感动了天神鲧，他命神鸟去偷窃能阻止洪灾的“息壤”，“息壤”虽小，分量却不轻，鲧就叫来了神龟去驮，神龟将“息壤”放在地上，大地顿时好转。
天帝明白了，就将“息壤”收回，并处死了鲧。三年后鲧的肚子突然裂开了，生出天神禹。禹出生以后，鲧就变成一条玄鱼游走了。禹决定像他的父亲鲧一样去治水，但他没有求天帝，而是率领他的部下，前去治水。他们杀死了引起水灾的魔神共工的部下无支祈，但共工明白后，连忙逃走。
禹主要的目的是疏通河道，许多神明白后，都愿意出一份力，伏羲送禹一幅八卦图，河神冯夷送禹一幅河图。禹收下后就开始治水了。连帮鲧偷“息壤”的神龟和应龙也来助阵，使得进展很快。但他们到龙门时问题就大了：龙门是个重要咽喉，禹和他的部下、朋友们花了5年时间才将龙门开凿出一个豁口，使河水畅流而下，一泻千里。
禹的妻子生了一个儿子，叫启，禹走过家门都没有进去。就是这样，禹在治水期间，以往三次经过自我的家门，一次都没有进去过。
时间一天一天过去了。禹从南方走到北方，从阳光升起的地方跑到阳光落下的地方，不顾风吹雨打，不顾艰险劳累，一向率领人们从事治水的艰苦劳动。经过了十三年，禹最终将大水治理好，完成了鲧的遗愿
中国神话故事（四十）：
很久以前，天帝有十个小孩也就是十个阳光。每一天仅有一个阳光值班，给人们带去温暖。
一天，十个阳光一齐出来值班，人们感到十分十分地热，抬头一看，有十个阳光。原先，值班的阳光和在家的九个阳光很无聊，就全部上天。
过一天，庄稼和禾苗全部枯死，大地被晒得裂开，河水干，森林也被烧成灰烬，人们将会饿死、睡不着觉。
这时，一个人叫起来，说："我们把后羿找来，他能够用射箭这个办法把阳光射下来。"人们欢呼起来。于是，那个人寄一封信给后羿，后羿回信说："好的，我今日就来。"后羿来之后，也被晒伤，但还是不影响他射箭。
准备开始，后羿左手拿弓，右手拉箭，一箭就射下五个阳光，再一箭就射四个阳光。
当后羿要射最终一个阳光时，人们阻止他说："不要射！如果没有这个阳光我们就会失去光明，庄稼会枯死。"
从此，人们过上快乐欢乐的日子。
中国神话故事（四十一）：
在观音菩萨身边，有一对童男童女，男的叫善财，女的叫龙女。龙女原是东海龙王的小女儿，生得眉清目秀，聪明伶俐，深得龙王的宠爱。一天，她听说人间玩鱼灯，十分热闹，就吵着要去观看。
龙王捋捋龙须摇摇头说：“那里地荒人杂，可不是你龙公主去的地方呵！”龙女又是撒娇又是装哭，龙王总是不依。龙女嘟起小嘴巴：心里想道：你不让我去，我偏要去！好容易挨到三更天，便悄悄溜出水晶宫，变成一个十分好看的渔家少女，踏着蒙陇月色，来到闹鱼灯的地方。
这是一个小渔镇，街上的鱼灯多极啦！有黄鱼灯、鳌鱼灯、章鱼灯、墨鱼灯、鲨鱼灯，还有龙虾灯、海蟹灯、扇贝灯、海螺灯、珊瑚灯…龙女东瞧瞧、西望望，越看越高兴，有时竟忘情地往人群里挤。不一会来到十字路口，那里更趣味哩！鱼灯叠鱼灯，灯山接灯山，五颜颜六色，光华璀璨。龙女似痴似呆地站在一座灯山前，看得出了神。
谁知这时候从阁楼上泼下半杯冷茶来，不偏不倚正泼在龙女头上。龙女猛吃一惊，叫苦不已。原先变成少女的龙女，碰不得半滴水，一碰到水，就再也保不住少女模样了。
龙女焦急万分，怕在大街上现出龙形，招来风雨冲塌灯会，于是不顾一切地挤出人群，狠命地向海边奔去。刚刚跑到海滩，突然“忽喇喇”一声，龙女变成一条很大很大的鱼，躺在海滩上动弹不得。
正巧，海滩土来了一瘦一胖的两个捕鱼小子，看到这条光灿灿大鱼，一下子愣住了。“这是什么鱼呀！怎样会搁在沙滩上呢”胖小子胆子小，站得远远的说：“从来没有看过这种鱼，怕是不吉利，快走吧！”
瘦小子胆子大，不肯离去，边拨弄着鱼边说：“不管它是什么鱼，扛到街上去卖，准能赚笔外快用用”两人嘀咕了一阵，然后扛着鱼，上街叫卖去了。
那天晚上，观音菩萨正在紫竹林打坐，早将刚才发生的事情看得一清二楚，不觉动了慈悲之心，对站在身后的善财童子说：“你快到渔镇去，将一条大鱼买下来，送到海里放生。”善财稽首道：“菩萨哎弟子哪有银两去买鱼呀”观音菩萨笑着说：“你从香炉里抓一把去就是了。”
善财点头称是，急忙到观音院抓了一把香灰，踏着一朵莲花，飞也似地直奔渔镇。这时，两个小子已将鱼扛到大街，一下子被观鱼灯的人围住了。称奇的、赞叹的人问价的，矶矶喳喳，议论村纷，可是谁也不敢贸然买这么一条大鱼。有个白胡子老头说：“小子，这条鱼太大了，你们把它斩开来零卖吧”胖小子一想，觉得老头说得有理，于是向肉铺借来一把肉斧，举起来就要斩鱼。
突然，一个小小孩叫开了：“快看呀大鱼流眼泪了。”胖小子停斧一看，大鱼果然流着两串晶莹的眼泪，吓得丢掉肉斧就往人群外面钻。瘦小子怕外快泡汤，赶紧拾起肉斧要斩，却被一个气喘吁吁赶来的小沙弥阻止住了：“莫斩！莫斩！这条鱼我买下了。”众人一看，十分诧异：“小沙弥怎样买鱼来了”
那个老头哼了一声，翘着山羊胡子说：“和尚买鱼，怕是要开荤还俗了吧”小沙弥见众人冷语讥笑，不觉脸红了，赶紧说：“我买这条鱼是去放生的！”说着，掏出一撮碎银，递给瘦小子，并要他们将鱼扛到海边。瘦小子暗自高兴：“外快赚进了！扛到海边，说不定等小沙弥一走，依旧能把这条大鱼扛回来呢！”他招呼胖小子扛起大鱼，跟着小沙弥向海边走去。
三人来到海边，小沙弥叫他们将大鱼放到海里。那鱼碰到海水，立即打了一个水花，游出老远老远，然后掉转身来，同小沙弥点了点头，倏忽不见了。瘦小子见鱼游走了，这才断了再捞外快的念头，摸出碎银，要分给胖小子。不料摊开手心一看，碎银变作了一把香灰，被一阵风吹得无影无踪。转眼再找小沙弥，也不知去向了。
再说东海龙宫里，自从不见了小公主，宫里宫外乱成一窝蜂。龙王气得龙须直翘，海龟丞相急得头颈伸出老长，守门官蟹将军吓得乱吐白沫，玉虾宫女怕得跪在地上打颤…一向闹到天亮，龙女回到水晶宫，大家才松了口气。.龙王瞪起眼睛，怒气冲冲地呵斥道：“小孽畜，你胆敢犯宫规，私自外出！说！到哪里去了”
龙女一看龙王动了怒，明白撒娇也没有用了，便照实说：“父王，女儿观鱼灯去了，要不是观音菩萨派善财童子来救我，女儿差点没命！”之后将自我的遭遇讲了一遍。龙王听了，脸上黯然失色。他怕观音将此事讲了出去，让玉皇大帝明白了，自我就得落个“教女不严”的罪名。他越想越气龙女，一怒之下，竟将她逐出水晶宫。
龙女悲痛极了，茫茫东海，到哪里去安身呢第二天，她哭哭啼啼来到莲花洋。哭声传到紫竹林，观音菩萨一听就明白是龙女来了，她吩咐善财去接龙女上来。善财蹦蹦跳跳来到龙女面前，笑着问道：“龙女妹妹，你还记得我这个小沙弥吗”龙女连忙揩掉眼泪，红着脸说：“你是善财哥哥呀你是我的救命恩人呢！”说着就要叩拜。
善财一把拉住了她：“走，观音菩萨叫我来接你呢！”善财和龙女手拉手走进紫竹林。龙女一见观音菩萨端坐在莲台上，俯身便拜。观音菩萨很喜欢龙女，让她和善财像兄妹一样住在潮音洞附近的一个岩洞里，这个岩洞之后称为“善财龙女洞”。
从此，龙女就跟了观音菩萨。可是龙王反悔了，常常叫龙女回去。龙女依恋着普陀山的风光，再也不愿回到禁锢它的水晶宫去了。
中国神话故事（四十二）：
有个农人在山下锄草，他的.妻子用陶罐给他送饭。他吃饱后，把陶罐放在田埂边。傍晚一看，陶罐里剩下的饭全没了。这种情景发生多次，引起他的怀疑，于是这位农人一边干活，一边注意观察。
果然有一只狐狸过来，把头伸进陶罐里。农人背着锄头悄悄走上前，用力打狐狸，狐狸吃惊地逃窜，陶罐戴在头上，苦于不能摆脱，忽然它跌倒了，陶罐摔碎掉了下来。狐狸露出头，它看见农人，逃得更加急切，翻山而去。
几年后，山南边有个富贵人家的女儿，被狐狸精纠缠作祟弄得很苦，念咒画符都不灵验。狐狸精对那女孩说：“在纸上画符念咒，能够把我怎样样呢？”那女孩骗它说：“你道术很深，期望能够永久和你相好，只是不明白你平生有没有害怕的人？”
狐狸精说：“我没什么害怕的，但十年前在北山时，以往在田边偷农人的饭吃，被一个戴着宽斗笠、拿着弯头兵器的衣人追击，差一点被他杀死了，直到此刻还心有余悸。”
那女儿告诉父亲，她父亲想用它害怕的人来治它，但不明白那位农人的姓名和住的地方，也无处打听。刚好他的仆人因事到山村去，偶然跟别人谈起这件事，旁边的一个人吃惊地说：“这和我从前遇到的事恰好相同，难道是我从前所驱逐的狐狸此刻作怪了吗？”
仆人感到奇怪，回家后告诉主人。主人很高兴，就要仆人把农人请来，恭敬地告诉他自我的要求。农人笑着说：“我从前确实碰到过一只狐狸，只是未必就是这一只。再说它既然能够作怪，哪里还怕一个农人呢？”
那富贵人家一再要求他披戴得和当年一样，他只好答应了。他到房里把锄头往地下一杵，大声吼道：“我每一天找你找不到，你竟逃到那里。今日总算找到了，我必须要杀死你，决不原谅。”
这位农人的话刚刚说完，就听到狐狸在房里哀叫。农人更加装出威严大怒的样貌。狐狸哀声乞求饶命。农人呵叱道：“快快离开，我就饶了你。”作祟的狐狸精捧着头逃窜而去，从此这个富贵人家里也就安宁了。
中国神话故事（四十三）：
夏启当上国王以后，有一个部落有扈(音hù)氏不服，起兵反抗。启和有扈氏的部落发生了一场战争，最终启把有扈氏灭了，把俘虏来的人罚做牧奴。其他部落看到有扈氏的样貌，没有人再反抗了。
夏启死后，他的儿子太康即位。太康是个十分昏庸的君主。他不管政事，专爱打猎。有一次，太康带着随从到洛水南岸去打猎。他越打越起劲，去了一百天还没有回家。
那时候，黄河下游的夷族，有个部落首领名叫后羿(羿音yì)，野心勃勃，想夺取夏王的权力。他看到太康出去打猎，觉得是个机会，就亲自带兵守住洛水北岸。等到太康带着一大批猎得的野兽，兴高采烈地回来的时候，走到洛水边，对岸全是后羿的军队，拦住他的归路。太康没法，只好在洛水南面过着流亡生活。后羿还不敢自立为王，另立太康的兄弟仲康当夏王，把实权抓在自我手里。
后羿是一个著名的弓箭手，他的射箭是百发百中的。有一个神话，说古时候天空里本来有十个阳光，地面上热得像烤焦似的，给庄稼带来严重的灾害。大家请后羿想法子，后羿拈弓搭箭，“嗖嗖”地几下，把天空里的九个阳光射了下来，只留下一个阳光。这样，地面上气候适宜，不再闹干旱了。又说，古时候大河里有许多怪兽，经常兴风作浪，造成水灾，把禾苗淹没，人畜淹死，也是后羿用箭把这些怪兽都射死了，人们的生活才恢复了正常。这些神话说明后羿的箭术很高明，是大家公认的。
后羿开始还只是做个仲康的助手。到了仲康一死，他干脆把仲康的儿子相撵(音niǎn)走，夺了夏朝的王位。他仗着射箭的本领，也作威作福起来。他和太康一样，四出打猎，把国家政事交给他的亲信寒浞(音zhuó)。寒浞瞒着后羿，收买人心。有一次，后羿打猎回来，寒浞派人把他杀了。
寒浞杀了后羿，夺了王位，怕夏族再跟他争夺，必须要杀死被后羿撵走的相。相逃到哪儿，寒浞就追到哪儿。之后，相最终被寒浞杀了。那时候，相的妻子正怀着孕，被寒浞逼得没法，从墙洞里爬了出去，逃到娘家有仍氏部落，生下个儿子叫少康。少康长大后，给姥姥家看牲口；之后听到寒浞正在派人追捕他，又逃到舜的后代有虞氏那儿。
少康从小在艰难的环境中长大，练了一身本领。他在有虞氏那里招收人马，开始有了自我的队伍；之后，又得到忠于夏朝的大臣、部落帮忙，反攻寒浞，最终把王位夺了回来。夏朝从太康到少康，中间经过大约一百年的混战，才恢复过来。历史上称作“少康中兴”。
少康灭了寒浞，可是夷族和夏朝之间的斗争还没完。夷族人有很多出名的射手，他们的弓箭很厉害。之后少康的儿子帝杼(音shù)即位，发明了一种能够避箭的护身衣，叫做“甲”，战胜了夷族，夏的势力又向东发展了。
中国神话故事（四十四）：
明武宗朱厚照是个贪玩的皇上，太监刘瑾便投其所好，想尽了办法找出新鲜好玩的来吸引他，赢得了朱厚照的宠爱。刘瑾便借机把持朝政，网罗党羽，权势熏天。但他心里最明白，他这权力却也是危如累卵，要是有哪个正直的大臣奏上他一本，再赶上皇帝不高兴了，他就得玩完。所以，他就费尽心力，剪除异己。
顺天府尹秦燕楠，开始并没引起他的注意。这个秦燕楠是翰林出身，还做过朱厚照的讲读，只因不买刘瑾的账，被刘瑾煽阴风点鬼火给贬出了宫。但秦燕楠出任顺天府尹后，也是我行我素，并没反刘瑾，刘瑾倒觉得他就是个胆小鬼了，只图个自保，也就没把他放在心上。但最近发生了一件事，倒让刘瑾对他刮目相看了。
刘瑾有个干儿子，名叫许三，乃是京城的药霸。他仗着刘瑾的权势，横行不法，占据码头，那些南来的药船，先被他截住了，不给他银子，药店就不敢收药。他借此发了大财，也没少给刘瑾上供。那些药商明白他的背景，天然也是敢怒不敢言了。
偏偏有个叫吴大福的，初次做药材生意，从南方运了一船药材过来，刚到码头，就被许三拦住了，二话不说，要银子。吴大福不给，许三带着打手们就对吴大福大打出手。那吴大福不禁打，竟被活活打死了。秦燕楠接到报案，唤过捕快仵作，三班衙役，赶到码头上去勘查现场。
吴大福死不瞑目啊。仵作验过了伤痕，乃是遭受重殴而死。捕快们一经走访，很快就查明了真相，秦燕楠就放下了令签，火速擒拿杀人凶手许三。捕快们飞快地去了。
那许三没想到有人敢捉他，所以也就没躲没藏。捕快们很快就找到他，把他捉拿回府衙，秦燕楠即刻升堂问案。那许三也是个聪明人，一看自我要被抓起来了，立刻吩咐家人去求刘瑾。那刘瑾得到禀告，也急坏了。许三是他的摇钱树，他可不想就这样丢了。他又不便亲自前去说情，就派他的心腹、吏部侍郎刘崇前来。刘崇奉了命，匆匆忙忙地赶过来了。
秦燕楠接到刘崇的拜帖，赶紧退堂来见。寒暄过后，刘崇就说明了来意。秦燕楠听得如此，强压着怒火，冷着脸说道：下官受万岁重托，管理京畿之地，哪敢有半点差池小小之虞我都尽心竭力，像许三这等杀人之徒，又哪里敢放过了大人还是给下官留个方便吧。刘崇看秦燕楠不肯给他面子，只好交了老底：许三乃是刘公公的干儿子，你总该给他点儿面子吧秦燕楠摇摇头说：我不管他是谁的干儿子，只需尽下官的本分。待我审问明白了，即刻将公文送达刑部，刘公公可令刑部酌处。刘崇看说不动他，只好气咻咻地走了。
刘崇回到刘瑾府上，把事情一说，刘瑾气得干瞪眼睛。这许三杀人之事，只可按在顺天府，要是报到了刑部，就没人敢拦着了，必是要呈给皇帝朱批的。要让他直接跟朱厚照求情，就朱厚照那不可捉摸的臭脾气，他还真没那胆儿。他急得在地上来回走遛儿，刘崇转了转贼眼珠子，忽然笑嘻嘻地说道：要救许三，仅有一个办法了。
刘瑾忙问：什么办法
刘崇说，他的办法其实很简单，就是在秦燕楠判下案子前，先把秦燕楠搞掉。刘瑾狠狠地白了他一眼说：说得简单!要是有办法，我早就干掉他了!
刘瑾说的倒是心里话。他早就派人调查过了，这秦燕楠行得端做得正，没啥毛病，还真没找到拿下他的把柄。刘崇却诡秘地笑了笑说：公公啊，您忘了那句话了：欲加之罪何患无辞咱们也能够用个莫须有。刘瑾眼睛一亮：怎样个莫须有刘崇又闪了闪贼眼睛说：效法胡惟庸案，弄他一个哑巴吃黄连。
刘瑾没读过几年书，不明白那胡惟庸案是怎样回事儿，刘崇就给他讲了一遍。刘瑾愕然地睁大了眼睛：没有证据，太祖皇帝就把他给整死了刘崇说：没有证据。咱能够给他安置证据啊。刘瑾点了点头，又摇了摇头：那秦燕楠一向本分，你说他造反，谁都不信啊。刘崇阴恻恻地笑笑说：咱们又不想要他的命，只是想弹劾他。那就不说他造反，说他只顾享乐，懒于政事。刘瑾一想，这也是个理由，就细问刘崇该怎样办。刘崇就凑近了他的耳朵，一五一十地全都讲了。
当天晚上，秦燕楠从堂上下来，累得连晚饭都没吃，就躺在床上小憩。那许三仗着刘瑾的后台，拒不认罪。秦燕楠毕竟也惧着刘瑾的权势，不敢太过用刑，只能一点一点摆证据传证人细问，但许三仍是不认罪，案子就在那里悬下了，倒把他累得够呛。
秦燕楠正休息，忽然得到下人禀报，说是有几个翰林来拜访他了。秦燕楠可不敢怠慢，忙出门迎接。接进府来，却是平常很少有来往的，心下不免忐忑，怕又是来求情的。但寒暄过后，那几个人却对许三之事闭口不谈，谈了一会儿诗书，然后就拿出了一副纸牌，要跟他耍上一耍。秦燕楠也不知他们葫芦里卖的什么药，但既然人家提出来了，总不好回绝，就跟他们玩上了。几个人兴致颇高，直玩到子夜时分，这才告辞走了。
第二天，一道密折就送到了朱厚照的案头。朱厚照拿过那道密折，翻开来一看，见是一幅画，不觉笑了出来：以画儿作折，我还是第一次看到呢。刘瑾忙凑过来看，也不觉暗暗得意起来。他太了解朱厚照了，但凡有字的东西，都懒得看，顺手就扔到一边，他让东厂的给画了一幅画，果然就勾起了朱厚照的兴趣。朱厚照翻过来掉过去地看了好一会儿，也没看明白那幅画的意思，就问刘瑾。
刘瑾先装模作样地看了看，然后就豁然开朗的样貌，点了点头说：我看明白了。朱厚照忙问他是怎样回事儿。刘瑾就指着围桌而坐的那几个人说，这为首的乃是顺天府尹秦燕楠，那几个都是翰林。他们正在围桌耍牌呢。朱厚照恨巴巴地说：他们倒玩得快活!
刘瑾忙说道：皇上在为国为民日夜操劳，可这些臣子却在玩耍娱乐，有负圣恩。皇上……朱厚照却一甩手说：我也玩去了。听说城西的老白家养蛐蛐挺有两套。昨儿夜里我也捉了两只，一看就是大将军，理该百战百胜。你派人去把他喊来，跟我斗上一斗。刘瑾不敢违命，忙下去了。
晚上，刘瑾垂头丧气地回到府上，早已恭候多时的刘崇迎了上来，一见到他的神色，就明白事情没办成，满腹疑窦地问他：公公，皇上怎样说刘瑾无奈地说：皇上啥都没说。刘崇自言自语地说道：难道是料不够猛刘瑾也忙说道：有可能吧。玩玩牌也算不得什么大事儿。刘崇忙问：皇上最烦大臣干什么呢
刘瑾想了想就说，朱厚照最烦的就是那些大臣们装作正人君子样教育他。刘崇一听就乐了：公公你放心，猛料我已经找到了。不出三天，我就给您报告好消息。说完，他就兴冲冲地走了。
果真，两天后，又一个东厂的画儿密折摆在了龙书案最显眼的位置上。朱厚照万般无奈地坐到龙书案后，一眼就看到了那个密折，顿时两眼放光，一把拿过那道密折来看。但见折中所画，又是秦燕楠。但这次秦燕楠没玩牌，而是和一个少女纠缠搂抱着。两个人都赤露着半截身子，下头都裹在被子里。刘瑾忙道：这个秦燕楠，真是不成体统!
朱厚照也生气地道：是啊!
刘瑾更是火上浇油了：平时只管装出道德君子的模样，谁知深更半夜的，自我却做这事儿!皇上……朱厚照点了点头，然后庄重地说道：把他传上来见我吧。刘瑾明白这回秦燕楠该吃不了兜着走了，赶忙下去宣旨。
可是一个时辰，秦燕楠就奉旨觐见。一进书房，他就跪倒行礼，更是深深地勾着头，不敢抬起来。朱厚照冷冷地问他：秦爱卿，你如实回答，昨日晚上，你在家做甚
秦燕楠脸上一红，小声说，昨日晚上，不知什么缘故，他忽然觉得浑身燥热，心绪难平，怕是得了病，早早就上床安歇了。谁知睡到半夜，竟有个温温热热的身子钻进来，他觉得正是他家的使女小晴。那小晴平日也是不爱言不爱语的，今日却不知怎的变得多情，缠住了他，要和他温存。他情难自抑，就和她做了那件事。直到今日早上，他才算彻底醒来，昨晚的情景，就像做了一个梦。
刘瑾听了，心下暗暗得意。他一猜就猜出来了，必定是刘崇使了阴损的招数，在他们的饮食里下了迷药，让他们动情，并趁机画下了画儿。此刻秦燕楠是百口莫辩啊。
朱厚照定定地看着他：秦爱卿，你说的都是真的
秦燕楠忙磕头道：天然是真。臣做下这等丑事，却也不敢欺瞒皇上。
朱厚照冷冷地问他：你可想到朕会如何处置你
秦燕楠忙道：但凭皇上处置。
朱厚照哈哈一笑说：朕赐你们完婚，今日晚上再入洞房!秦燕楠一时愣住了。朱厚照翻眼一看，龙书案上有一只缠枝莲瓷瓶，随手递给他：这是朕送给你的新婚礼物。快快下去准备吧。早些把你夫人的名姓报上来，朕让礼部封赏她。秦燕楠只得接过了瓷瓶，谢恩出去了。
刘瑾愣住了。他不解地问道：皇上怎样赐他完婚了
朱厚照调皮地笑着说：他那榆木脑袋，我看他怎样应付这俩媳妇你等着吧，这回就有好戏看了。
刘瑾仅有苦笑的份儿了。
都说朱厚照是个荒.唐皇帝，其实，他也是个聪明的皇帝。别看他爱玩，可他也明白，这天下，还得靠这些忠臣帮他辅佐着。他早就看出了刘瑾的阴谋，巧妙地化解了。他不愿失去忠臣，也不想失去刘瑾这个玩伴。一个荒.唐的主意，让他两全其美。
中国神话故事（四十五）：
清朝末年，安州最大的袍哥组织当属博云堂，博云堂的龙头老大是名震江湖的飞刀尚义。
尚义据说原本是个武师，因为善使飞刀，被当时的川戏红衣班聘请去，专门在连台大戏《目莲救母》中表演飞叉和飞刀绝技。尚义身怀绝技，哪里肯与戏子为伍，暗地里发誓，不管采用什么手段，必须要出人头地。
有一年，尚义随红衣戏班来到安州，他刚一到那里，就被安州的秀美和丰饶吸引住了。戏班开拔了，他却不愿意走，说要在安州定居，打下一片天地。戏班的人笑他痴人说梦，尚义勃然大怒，将一碗稀饭摔在地上：我尚义10年之后如果还在喝稀饭，站着死，躺着埋!众人大笑，打趣说，如果尚义真能出人头地，红衣班免费来安州为他唱三天大戏。
所谓人不可貌相，海水不可斗量。10年后，尚义果真混到了人上人的地步，他拉起了袍哥组织博云堂，成了独霸一方的龙头老大，经营着安州城半数以上的赌场、烟馆和妓院，掌控整个安州的烟土和生漆贸易。
红衣戏班听说后，赶到安州，指望在尚义的关照下，在安州搭台，告别过去风餐露宿的流浪生活。
尚义嘿嘿一笑：这好办，先照以前的约定，给我唱i天大戏。
三天大戏唱完，尚义指使手下一把大火将戏班烧了。老班主跑不动，被烧死了，幸存的人还没回过神来，就被一顿棍棒撵出了安州。
尚义门下袍哥五百，个个如狼似虎，心狠手辣，整个安州被尚义和他的博云堂折腾得如同人间地狱。人们敢怒不敢言，仅有乞求神灵早点儿将他灭了，还安州一片净土。
20年后，安州来了一个剃头匠，人称王剃头。此人一手剃头的绝活，拿捏按摩功夫一流。不仅仅如此，他还会说故事，剃头时，他手里操持着活计，嘴里呢喃细语，声音清新悦耳，如黄鹂，似画眉，说到精彩处，就像唱大戏一般。剃头的客人正听得如梦如幻，突然耳边一个清脆的巴掌声——头剃完了。这时候，王剃头一边收拾东西，一边给故事结尾，故事的结尾总是出人意料，令听者拍手叫绝。
尚义问：真有这样的剃头匠
确实有这样的剃头匠。身边的人说，我原先也不相信，昨日专门去领教了一下，十分舒坦，跟神仙一样。
尚义挠挠头皮：这些日子阴雨连绵，脑袋像长了苔藓，不舒服。你去告诉王剃头，要真像传说中的那样有能耐让大爷我舒坦，赏个元宝。要是徒有虚名，赏他三刀六眼，看他有没有胆量来。
王剃头来了，他是个精干的小伙子，眉清目秀，双手白皙，不像个剃头匠，倒像个文弱书生。
尚义问：你会剃头
回大爷的话，小的5岁起就跟江浙有名的剃头师傅金剃刀学艺，八年出师，如今走南闯北已有10年。
金剃刀你师傅这名称还真有点儿意思。尚义笑了，说说由来!
我师傅原本是大清内务府的，专门给皇帝梳理，因为伺候皇帝舒服了，皇帝赐他金剃刀，所以人称金剃刀。王剃头拿出一把金灿灿的剃刀，夸耀说，我师傅门徒无数，却只把平生绝学传授给了我，还有这把金剃刀。平常我给人剃头，用的都是普通的剃刀，今日听说大爷要赏我一个元宝，特意拿出这把金剃刀伺候您，还指望大爷多多关照，让我在安州这块地盘混出点儿名堂。
尚义哈哈大笑，要过那把金剃刀，仔细打量。该刀确实是纯金锻造，宽有三寸，厚有寸五，长有一柞，檀香木做的柄，刀刃散发出温润的金光。
确实是把好刀。尚义说，大爷我今日倒要瞧瞧你有多大的本事。他把金剃刀还给王剃头，脱下衣衫，仰面躺下。
王剃头说：照规矩，我要给您说一段故事，不晓得大爷要听什么故事，古代的还是当今的
少废话，拣好听的说就行。说得我高兴了，赏你元宝，说得没意思，赏你大嘴巴子!
这是当然。王剃头拿起洒了桂花水的热毛巾，给尚义洗了脸，搓了脖子和前胸后背。虽然他还没拿出金剃刀，可就凭那洗脸擦背的手段，就已经令尚义舒坦得很。
大爷，今日见您高兴，我就给您讲个发生在安州的故事吧。王剃头系上围裙，撸起衣袖，拿出那把金剃刀在围裙上蹭蹭，一边慢条斯理地说故事，一边利落地剃头。
18年前，在安州城东有一王姓人家，男主人以往是朝廷的买办，之后病退，在安州定居下来，娶妻生子，一家人过得十分和睦。王剃头说话的声音如同他剃头的手法一样温柔，可是天有不测风云，就在这家儿子5岁那年，安州来了一个恶棍，此人表面和善，骨子里却狠毒如蝎。他假借给男主人看病疗伤之名，混进了这户人家，并在药里下了毒，男主人中毒后，动弹不得。
王剃头的刀在尚义脸上游走，好似春风拂面，惬意得很。尚义如腾云驾雾般享受时，忽听王剃头说到那里，不觉一怔，挣扎着就要起来。王剃头轻轻地拍拍他的肩头，说：大爷且莫为故事里的事生气，我可是是说闲话，并不必须就是真的，好好躺下，安心享受吧。看着王剃头似笑非笑的表情，再看看他手里闪闪发亮的金剃刀，尚义迟疑了一下，慢慢躺下。
这家女主人虽然明白那家伙下了毒，却丝毫没有办法。王剃头之后讲，
这天，女主人看着躺在床上奄奄一息的丈夫潸然泪下，又见那狠毒的家伙在门厅里一边喝酒，一边得意洋洋地掂量着两把寒光闪闪的尖刀，心里更是一紧。她搂过儿子，告诉他门厅里的那个恶棍看上了他们家的金银财宝，想要动手将他们全家杀害，让儿子赶紧从后院的狗洞里逃出去，逃得越远越好。那小孩虽然仅有5岁，却很懂事，他看着娘，抹着眼泪，凑到耳朵边，问娘可不能够帮他一个忙。娘看着儿子，迷惑不解，小孩拿出一个他平常最喜欢的玩具，竟是梅花镖。
尚义听到那里，额头上开始冒冷汗。他躺在那里一动也不敢动，过去的事情，像蛆虫一样涌上心头：
当年，尚义立下誓言，要在安州打下一片天地，成为人上人，可他一无权二无势，要想实现这个目标何其艰难。经历过最初的苦闷后，他发现安州城东住着一位从京城搬来的朝廷买办，身患疾病，经常出入药铺，寻医问药。于是，他将自我打扮成郎中，略施小计，就将他们给骗了。就在尚义准备痛下杀手的时候，发现这家人的小儿子不见了……
莫非，他就是……尚义打了个寒战。
王剃头手持金剃刀，顺着尚义的咽喉慢慢刮到胸腹，继续讲故事：大爷，您肯定想明白那个小孩拿出梅花镖干什么。说起来您或许不信，那个5岁的小孩告诉他娘，他想长大以后报仇。他怕到时记不住仇人的相貌，所以拿出梅花镖，问他娘有没有办法在恶棍身上留下一个显眼的印记，日后他好凭着印记，找到仇人，报仇雪恨。说到那里，王剃头轻轻一收刀，一拍巴掌，好了，大爷感觉舒坦吗
尚义见王剃头背过身子收拾东西去了，于是趁此机会探起身子，将手伸进裤腰，那里别着一排锋利无比的飞刀。旁边的人早听得痴迷了，此刻见王剃头不往下说，着急了，要他赶紧说说之后怎样样了。
之后王剃头瞥了一眼身后的尚义，之后怎样了，还是等大爷来说吧。
就在此时，尚义猛地抽出飞刀，手一扬，可是飞刀没出去，他的胳膊却飞了出去。王剃头一把抓住飞向自我的胳膊，像丢柴禾一样丢在地上，冷笑着看着尚义。
尚义大惊，刚要站起身子，突然觉得下头使不上力气，低头一看，一只胳膊竟然没有了，而自我的怀里也滚落了一样东西，细细一看，竟是一只耳朵。
王剃头上前捡起那只耳朵，指着耳垂上的梅花印记，落泪说：这就是那小孩的娘给他留下的印记!这就是那个故事的结尾!他的话音刚落，尚义的脑袋骨碌碌滚下来，像西瓜似的在地上滚了好远，四周的袍哥们看得魂飞魄散。
王剃头说：尚义不义，已经毙命。你们如若不思悔改，也会落个跟他一样的下场。袍哥们扑通齐声跪下，向王剃头作揖磕头，请他接管博云堂，给大家指一条明路。
年轻的王剃头也不拒绝，将尚义的半个身躯踹下椅子，自我坐了上去，宣布了博云堂的新法令：不得欺压百姓，不得恃强凌弱，不得惹是生非……
如若不然——王剃头将手中的金剃刀凌空一挥，只见他身旁的神案哗啦一声成了两截。
中国神话故事（四十六）：
阳光神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿.有一天，女娃驾着小船，到东海去游玩，不幸海上起了风浪，象山一样的海浪把小船打翻，女娃就淹死在海里，永久不回来了。炎帝固然挂念他的女儿。但都不能用他的光和热来使她死而复生，只好独自悲伤罢了。
女娃不甘心她的死，她的魂灵变化做了一只小鸟，名叫“精卫”。精卫长着花脑袋、白嘴壳、红脚爪，大小有点象乌鸦，住在北方的发鸠山。她恨无情的大海夺去了她年轻的生命，所以她常常飞到西山去衔一粒小石子，或是一段小树枝;展翅高飞，一向飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔着，把石子或树枝投下去，要想把大海填平。
大海奔腾着，咆哮着，露出雪亮亮的牙齿。凶恶地嘲笑着：“小鸟儿，算了罢，你这工作就算干上一百万年，也休想把大海填平呢。”
精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的终尽，世界的末日，我也要把你填平!”
“你为什么衔恨我这样深呢”
“因为你呀——夺取了我年轻的生命，将来还会有许多年轻无辜的生命要被你无情地夺去。”
“傻鸟儿.那么你就干吧——干吧!”大海哈哈地大笑了。
精卫在高空悲啸着：“我要干的!我要干的!我要永无休止地干下去的!这叫人悲恨的大海啊，总有一天我会把你填成平地!”
她飞翔着，啸叫着.离开大海，又飞回西山去;把西山上的石子和树枝衔来投进大海。她就这样往复飞翔，从不休息，直到今日地还在做着这种工作。
中国神话故事（四十七）：
从前有个年轻的乡下女子，人长得很漂亮，又读了很多书，能吟诗作对。
之后她嫁个丈夫姓冯，是个教书多年的先生。人们便称她为先生娘子。冯先生秉性憨厚，为人正直，却有点迂腐。他在刁姓蒙馆教书，当地经常有些一知半解却自以为很有才学的读书人或落第秀才，来蒙馆出难题考他，有时就是有意戏弄他，他也不生气。
这天，蒙馆的东家来找冯先生取笑，恰逢先生娘子来探望久未回家的丈夫。东家根本没把这村妇放在眼里，便笑着对先生说：嘿嘿，冯先生!我出个对子你对，怎样样冯先生不晓得怎样对付，就随和地点了点头：那好啊，你出上对吧。东家摇头晃脑地说：
金水河，金水流，金水流入金鱼口;
先生听后，皱着眉头苦思良久，对不上来，慌得抓耳挠腮，不知如何是好。
东家正要嘲讽，在旁边洗衣服的先生娘子赶紧出来解围，说了声我来对——即吟出了下联：
玉簪园，玉簪花，玉簪花插玉人头。
她话语来得快，字眼又清亮，对得又工整。东家大惊，心想这先生娘子才学匪浅。继而，东家仔细看了看先生娘子，只见她生得眉清目秀，白白净净，品貌很不错啊，加上又有才学，善对子，可谓才貌双全!
这东家本来就心术不正，见先生娘子是个才女佳人，就笑嘻嘻地对她嚷道：真是‘有眼不识金镶玉’，娘子竟这么善对，今日鄙人领教了，此刻我再出一上联，请你对下联。之后便语带双关道：
香花不白，白花不香，此时看见白牡丹花，又白又香;
先生娘子一听，心里想：哼，竟然冲着我来了。看来我丈夫在那里不被人尊重，受了不少委屈，这个东家竟敢当着我丈夫的面调戏我!她冷盯了一眼对道：
臭屁不响，响屁不臭，今日闻听驴子放屁，又响又臭。
东家听了，啼笑皆非，教书先生却在一旁掩口笑之。
先生娘子善对的故事很多。话说又有一天，一个落第秀才外出游玩，见先生娘子在木桥上淘米，便嬉皮笑脸地对她哼了一句合字对联：
有木便为桥，无木也念乔，去木添个女，添女变为娇;阿娇休避我，我最爱阿娇。
先生娘子听了觉得好厌烦，瞪了他一眼，稍加思索，便回敬他道：
有米便为粮，无米仍读良，去米添个女，添女便为娘;老娘虽爱子，子不敬老娘。
这位落第秀才被训斥后，自觉没趣，只好灰溜溜地走了。
新科状元听说先生娘子很会对对子，并且不少读书人都败在她手下，很不服气，决定亲自去会一会她。状元要与先生娘子对对子的消息不胫而走，那天，看热闹的人络绎不绝，一时竟把先生家的小院塞得水泄不通。见场面这样盛大，状元得意洋洋，不禁摇头晃脑吟唱道：
嘴巴吃肉，肉吃肉，活肉吃死肉;
先生娘子不假思索，脱口而出：
筷子夹笋，笋夹笋，老笋夹新笋。
先生娘子对得工整巧妙，简直天衣无缝。状元不由一惊，缓口气后又吟出一上联：
天上下雪不下雨，雪落地上变成雨，雪变成雨多麻烦，何必当初不下雨
先生娘子冷笑一声，即对出下联：
状元吃饭不吃屎，饭到肚中变成屎，饭变成屎多麻烦，何必当初不吃屎
你，你!状元的脸气成了猪肝色，几个随从见势不妙，赶紧护着他在众人的哄笑声中打道回府。
中国神话故事（四十八）：
八仙过海
有一天，八仙向西王母拜寿回来，腾云驾雾从东海上空经过，只见海上波涛汹涌，白浪滔天，煞是壮观。于是，八仙决定到海面上玩一玩。
吕洞宾说：“大家把自我的宝物扔到海面上，借着它渡过大海，比一比谁更有神通，怎样样”
铁拐李首先对这一提议表示欢迎，他兴致昂扬地说：“好啊!大家先看我的!”便把拐杖投向海中，拐杖像一条小船漂浮在水面，铁拐李一个筋斗，翻立在拐杖上。
之后汉钟离把他的芭蕉扇丢到海上，跳下去站在上头。
之后，其他几位仙人也各显神通，张果老倒骑着毛驴，吕洞宾踏着雌雄宝剑，韩湘子坐着萧，何仙姑乘着花篮，蓝采和站在拍板上，曹国舅踩着玉版，都在海面上漂浮了起来。
八仙安稳地顺着汹涌的波浪漂去，这与腾云驾雾感觉大不相同，别有一番新的刺激和情调，大家玩得好不快意。
这时，曹国舅突然用手指向右边，并高声喊道：
“大家看啊!那里有座海市蜃楼!”
大家转头一看，只见一座仙山渐渐地从海里升起，山上有树木，有楼房，一会儿就升到半空中，慢慢地变成天边的浮云，一转眼，那浮云又被风吹散了。
韩湘子说：“我们真是眼福不浅!蜃气是海里蛟龙嘘出来的气体，百年难得一见啊!”
突然，蓝采和从他们当中消失了。大家远近观望，一边找一边喊，可就是不见蓝采和的踪迹，张果老猜说：
“可能是东海龙王作怪，他不欢迎我们在他的海上大显神通，把蓝采和抓到龙宫去了，走我们一齐到龙宫要人去!”
大家来到龙宫，婉言请求龙王放人。龙王蛮不讲理，不但不肯，还派自我的几个儿子带领虾兵蟹将追杀八仙。八仙只得用随身的法宝当武器，抵抗虾兵蟹将，经过一场激烈的战斗之后，龙王的两个太子被八仙杀死了。
龙王一听，自我的两个儿子被八仙杀了，真是悲愤至极，商请南海、西海、北海龙王来帮忙。龙王的不依不饶，把八仙也给惹火了。铁拐李用酒葫芦把海水吸光，其余几位仙人将泰山搬了过来，往东海一扔，东海立刻变成了一座高。
双方打得天昏地暗，日月无光，把太上老君、如来佛和观世音也惊动了，他们全都赶来调解。调解的结果是，由蓝采和送东海龙王两片玉版，作为杀两位太子的补偿泰山则由观世音负责搬回原处。
因为这一场纠纷，八仙被玉皇大帝降级一等。从此，八仙再也不敢到外面惹是生非了。
中国神话故事（四十九）：
百鸟朝凤
很久很久以前，凤凰只是一只很不起眼的小鸟，羽毛也很平常，丝毫不像传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点：它很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就明白玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。
这有什么意思呀这不是财迷精，大傻瓜吗可别小看了这种贮藏食物的行为，到了必须的时候，它可发挥大用处了!
果然，有一年，森林大旱。鸟儿们觅不到食物，都饿的头昏眼花，快支撑不下去了。这时，凤凰急忙打开山洞，把自我多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家，和大家共渡难关。
旱灾过后，为了感激凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自我身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。
以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。
中国神话故事（五十）：
牛郎织女
传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心想印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。
织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不一样而变幻它们的颜色，这是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日回到天界。
一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心境正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一齐向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。
话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。之后父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎十分刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。
从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强能够餬口度日。可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家仅有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不明白，那条老牛原是天上的金牛星。
这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今日你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗你说的是真的吗”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。
不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自我的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自我的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才明白牛郎便是自我日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。
他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得十分美满快乐。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。
可是，王母明白这件事后，勃然大怒，立刻派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。
这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎样会突然死去呢织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。
正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。
正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我!”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女能够看清儿女们可爱的模样貌，小孩们了都张开双臂，大声呼叫着“母亲”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。
织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和小孩也哭得死去活来。他们的哭声，小孩们一声声“母亲”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞感情所感动，动了恻隐之心，便同意让牛郎和小孩们留在天上，命喜鹊传话让他们每隔七日相见一次，谁知喜鹊传错了话，说成每年七月七日相见一次，于是王母就罚喜鹊给他们搭桥。
从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还能够看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一齐的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。
牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了!织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊!
传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，能够隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。真是：相见时难别亦难!他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。
中国神话故事（五十一）：
开天辟地
世界上有大大小小数百个国家和地区，不管东方还是西方，几乎每一个国家和地区都有自我最美丽的创世纪传说。西方人说世界是上帝创造的，上帝先创造了男人亚当，然后又用亚当的一根肋骨创造了夏娃，此后才有了人类。
而我们中国人则认为世界是由盘古开天辟地创造了人类。
大约在三百二十六万七千年以前，阳光系的地球上。而这时地球上天地还没有构成，到处混沌一片，即分不清上下左右，也辨不出东西南北，整个世界就像一个中间有核的浑圆体。人类的祖先盘古便在浑圆体的核心中孕育而成。
盘古经过了一万八千年的孕育才有了生命。当他有了知觉的那一刻，便迫不及待的睁开了眼睛。可是周围一片黑暗，他什么都看不见。急切间，他拔下自我的一颗牙齿，把它变成威力巨大的神斧，抡起来用力向周围劈砍。
浑圆体破裂了，沉浮成两部分：一部分轻而清，一部分重而浊。轻而清者不断上升，变成了天;重而浊者不断下降，变成了地。盘古就这样头顶天脚踏地的诞生于天地之间。
盘古在天地间不断长大，他的头在天为神，他的脚在地为圣。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盘古每日生长一丈。如此一日九变，又经过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，盘古的身体也变得极长。盘古就这样与天地共存了一百八十万年。
盘古想用自我的身体创造出一个充满生机的世界，于是他微笑着倒了下去，把自我的身体奉献给大地。在他倒下去的刹那间，他的左眼飞上天空变成了阳光，给大地带来光明和期望;他的右眼飞上天空变成了月亮，两眼中的液体撒向天空，变成夜里的万点繁星。他的汗珠变成了地面的湖泊，他的血液变成了奔腾的江河，他的毛发变成了草原和森林。他呼出的气体变成了清风和云雾;发出的声音变成了雷鸣。
盘古倒下时，他的头化作了东岳泰山(在山东)，他的脚化作了西岳华山(在陕西)，他的左臂化作了南岳衡山(在湖南)，他的右臂化作了北岳恒山(在山西)，他的腹部化作了中岳嵩山(在河南)。从此人世间有了阳光雨露，大地上有了江河湖海，万物滋生，人类开始繁衍。
盘古死后，人们为了纪念这位创造世界的圣祖，在南海为他修建了盘古氏之墓，方圆三百余里。传说墓中仙居着盘古氏之魂，如今广西桂林还存有盘古祠，每年都有许多人到庙里去祝祀。
盘古开天辟地的故事，显然是古人对人类始祖的神化，他体现出中华民族向往光明，为造福人类社会无私奉献的伟大精神。是谁创造了人类社会，是劳动人民自我，劳动者在劳动中不断进化，他们用群体的智慧不仅仅创造了丰富的历史文化，也为后人留下来许多完美的传说。
中国神话故事（五十二）：
新生的禹挺立在天地之间，他的光芒照亮了三界，他身上散发出一种奇异的力气，比元气更充沛，比罡气更猛烈，比剑气更锐利，比正气更刚硬。那高高端坐在天国御座上的天帝，也被禹的力气所震撼，主动任命他为治理洪水的总指挥。
禹效仿曾祖父黄帝，在会稽山会合天下神祗。巨人防风氏迟到，禹责怪他不遵守号令，立斩不赦。防风氏身材巨大，受戮后一节骨头就装满了整辆车子，禹的威权和神力可想而知。
禹率领众神向人面、蛇身、赤发的共工二世开战。共工二世从西方掀腾起洪峰，淹没了整个中原大地。禹运大神通，飞掷开山神斧，劈开群山，使滔滔洪水从山谷间奔涌直下。共工二世力怯失势，逃回北方封国。禹一路追踪，在昆仑之北与共工二世的部将相繇狭路相逢。
相繇是一条九头巨蛇，人首而蟒身。它贪暴无餍，常常同时张开九张大嘴，吞尽九座大山的动物，啃光九座大山的植被，使林茂草丰的山岭化作寸草不生的荒丘，造成水上流失；无论何地，被它伸头一抵、张口一吐，即成一片泽溪，泽溪里的水又苦又辣，人饮用了会丧命，禽兽蛇虫也不敢靠近。
禹运斧如风，顷刻斩落相繇的九颗头颅，从相繇的断颈内，九股污血喷诵而出，漫延成血的沼泽，腥臭冲天，五谷不生。禹用泥土来填塞这片血沼，谁知填塞三次，塌陷三次。禹索性把这地方挖掘成一个大池塘，用挖起的泥垒成土墩，替五方之帝修筑了五座祭台。防风氏
赶跑了共工二世，诛杀了九头蛇相繇，降伏了人脸虎躯、八首八尾八脚的水怪天昊及各路河妖洪魔以后，禹按照山川形势，运用堵塞与疏导相结合的方法，领导人民抵御洪水，重建家园。为了彻底解除洪涝威胁，禹亲自端土筐，挥撅头，开掘了三百条大河，三千条支流，不计其数的小沟渠，以沟通四夷九州、五湖四海。
洪水平息，大功告成，禹想测量一下大地的面积。他命令手下神将太章、竖亥一个从东极一步一步量到西极，一个从南极一步一步量到北极，量得的长度都是五亿十万九千八百步。
禹平治洪水，使天下人民安居乐业，黎民百姓感激他，各国首脑敬佩他，这时侯，尧早已逝世，舜也已老迈，大家都拥戴禹继承帝位。舜对禹说：“完成治水大业是你的大功，谦虚、勤奋、节俭是你的大德。我褒扬你的大德，赞美你的大功，帝位相继相承的次序应在你身上，你终当晋升为帝。”舜向各国首脑和人民宣告，由禹摄行天子之政。相繇
舜不顾年老体弱，坚持赴各地巡视，不幸中途病逝于南方的苍梧之野。噩耗传来，百姓如丧父母，他的夫人娥皇、女英更是肝肠寸断。她们急忙坐车乘船。赴南方奔丧，一路上珠泪滚滚，抛洒在竹林间，竹子上沾满了斑斑泪痕，认此，南方就有了斑竹，也叫湘妃竹。
娥皇、女英行船至湘水，风波陡起，双双溺水而亡，魂魄化为神，人称湘君、湘夫人。舜的尸首由当地百姓用瓦棺装捡，埋彝在苍梧九嶷山的南坡。
中国神话故事（五十三）：
“夸父逐日”是中国古老的神话。它体现了原始先民追求光明的精神。
版本1
身材高大的夸父，立下宏愿，决心去追赶阳光，做出一番惊天动地的事业来。夸父耳朵上挂两条黄蛇，手里也握着两条黄蛇，随身还携带着一根手杖。一天，阳光升起了，他迈开大步追去，一向追到禺谷。传说禺谷是阳光休息的地方。在阳光落到那里洗浴后，
就在巨大无比的若木上休息。到第二天再升起来。这时只见一团巨大红亮的火球就在眼前，夸父已进入阳光的光轮，完全处在光明的包围中。
当他正在庆幸自我的胜利时，他感到极度口渴。于是他伏下身子，大口大口地喝黄河、渭水里的水，几下就把两条河里的水喝干了，可还是口喝难忍。他又向北方奔去，想去喝大泽的水，大泽是一片纵横千里的水域。可是夸父还没有到达目的地，就死了，像一座大山一样倒了下来。手杖丢落的地方，出现了一片枝叶繁茂、鲜果累累的桃林。
版本2
远古时代，在我国北部，有一座巍峨雄伟的成都载天山，山上住着一个巨人氏族叫夸父族。夸父族的首领叫做夸父，他身高无比，力大无穷，意志坚强，气概非凡。那时候，世界上荒凉落后，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为了本部落的人产能够活下去，每一天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇挂在自我的两只耳朵上作为装饰，引以为荣。
有一年，天大旱。火一样的阳光烤焦了地上的庄稼，晒干了河里的流水。人们热得难受，实在无法生活。夸父见到这种情景，就立下雄心壮志，发誓要把阳光捉住，让它听从人们的吩咐，更好地为大家服务。
一天，阳光刚刚从海上升起，夸父就从东海边上迈开大步开始了他逐日的征程。
阳光在空中飞快地转，夸父在地上疾风一样地追。夸父不停地追呀追，饿了，摘个野果充饥;渴了，捧口河水解渴;累了，也仅仅打盹。他心里一向在鼓励自我：“快了，就要追上阳光了，人们的生活就会快乐了。”他追了九天九夜，离阳光越来越近，红彤彤、热辣辣的阳光就在他自我的头上啦。
夸父又跨过了一座座高山，穿过了一条条大河，最终在禺谷就要追上阳光了。这时，夸父心里兴奋极了。可就在他伸手要捉住阳光的时候，由于过度激动，身心憔悴，突然，夸父感到头昏眼花，竟晕过去了。他醒来时，阳光早已不见了。
夸父依然不气馁，他鼓足全身的力气，又准备出发了。可是离阳光越近，阳光光就越强烈，夸父越来越感到焦躁难耐，他觉得他浑身的水分都被蒸干了，当务之急，他需要喝很多的水。于是，夸父站起来走到东南方的黄河边，伏下身子，猛喝黄河里的水，黄河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。谁明白，他喝干了渭河水，还是不解渴。于是，他打算向北走，去喝一个大泽的水。可是，夸父实在太累太渴了，当他走到中途时，身体就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。
夸父死后，他的身体变成了一座大山。这就是“夸父山”，据说，位于此刻河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间。夸父死时扔下的手杖，也变成了一片五彩云霞一样的桃林。桃林的地势险要，后人把那里叫做“桃林寨”。
夸父死了，他并没捉住阳光。可是天帝被他的牺牲、勇敢的英雄精神所感动，惩罚了阳光。从此，他的部族年年风调雨顺，万物兴盛。夸父的后代子孙居住在夸父山下，生儿育女，繁衍后代，生活是十分快乐。
传说河南、陕西两省交界处的灵宝县东南，有一座夸父山，是夸父留在人间的遗迹，山的北面，有一座好几百里的宽的桃树林。还传说湖南也有一座夸父山，上头还有夸父架锅的三块巨石。
版本3
古时候，北方有一个巨人，名叫夸父，双耳挂着两条黄蛇，手里拿着两条黄蛇，住在一个荒凉的山上。
夸父生性喜欢探求。有一天，他突然产生了一个念头，想看看阳光究竟是个什么样貌。他迈开双腿，象一阵风似的跑起来，眨眼之间就跑出了几百里。
夸父自不量力，一心要追上阳光，一向追到禺谷。这是阳光落下的地方，落日象一团火球，烤得夸父口干舌燥。他渴得要命，跑到黄河去喝水，黄河的水不够喝，他又赶到渭河。渭河的水也喝干了，还是不解渴。他又往北方的大湖赶。没有来得及赶到大湖，就在半路上渴死了。
夸父死的时候，丢掉了手里的拐杖，拐杖落下的地方，变成了一片桃林。夸父的身躯变成了一座大山，称为夸父山。桃林、夸父山都在如今的灵宝市。灵宝市古时候叫做桃林县，从函谷关以西直到华阴，三百里间桃林茂盛。夸父山在灵宝市阳平镇东南灵湖峪和池峪之间。
版本4
远古时代，在我国北部，有一座巍峨雄伟的成都载天山，山上住着一个巨人氏族叫夸父族。夸父族的首领叫做夸父，他身高无比，力大无穷，意志坚强，气概非凡。那时候，世界上荒凉落后，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为了本部落的人们能够活下去，每一天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇挂在自我的两只耳朵上作为装饰，引以为荣。
有一年，天大旱。火一样的阳光烤焦了地上的庄稼，晒干了河里的流水。人们热得难受，实在无法生活。夸父见到这种情景，就立下雄心壮志，发誓要把阳光捉住，让它听从人们的吩咐，更好地为大家服务。一天，阳光刚刚从海上升起，夸父就从东海边上迈开大步开始了他逐日的征程。阳光在空中飞快地转，夸父在地上疾风一样地追。夸父不停地追呀追，饿了，摘个野果充饥;渴了，捧口河水解渴;累了，也仅仅打盹。他心里一向在鼓励自我：快了，就要追上阳光了，人们的生活就会快乐了。他追了九天九夜，离阳光越来越近，红彤彤、热辣辣的阳光就在他自我的头上啦。
夸父又跨过了一座座高山，穿过了一条条大河，最终在禺谷就要追上阳光了。这时，夸父心里兴奋极了。可就在他伸手要捉住阳光的时候，由于过度激动，身心憔悴，突然，夸父感到头昏眼花，竟晕过去了。他醒来时，阳光早已不见了。夸父依然不气馁，他鼓足全身的力气，又准备出发了。可是离阳光越近，阳光光就越强烈，夸父越来越感到焦躁难耐，他觉得他浑身的水分都被蒸干了，当务之急，他需要喝很多的水。于是，夸父站起来走到东南方的黄河边，伏下身子，猛喝黄河里的水，黄河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。谁明白，他喝干了渭河水，还是不解渴。于是，他打算向北走，去喝大湖的水。可是，夸父实在太累太渴了，当他走到中途时，身体就再也支持不住了，慢慢地倒下***了。
夸父简介
夸父，是中国古代神话人物，古代神话中一个善于奔跑的人。《山海经·海外北经》还记载着一个“博父国”，经前人考证，“夸父”即“博父”，其国中的人都是巨人。所以茅盾在《中国神话ABC》中认为夸父不仅仅是人名，也是一个部族的名称。并且据《山海经》记载：夸父立志要追赶阳光，赶上阳光后，热得焦渴难耐，于是饮于黄河、渭河。但喝干黄、渭两河的水，仍不能解渴，又欲北饮大泽水，结果尚未到达大泽就渴死了。他所遗弃的杖化成“邓林”。《大荒北经》：“大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后士生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。”《海外北经》：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河、渭。河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”后有成语“夸父追日”。
中国神话故事（五十四）：
牛郎仅有一头老牛、一张犁，他每一天刚亮就下地耕田，回家后还要自我做饭洗衣，日子过得十分辛苦。谁料有一天，奇迹发生了！牛郎干完活回到家，一进家门，就看见屋子里被打扫得干干净净，衣服被洗得清清爽爽，桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。牛郎吃惊得瞪
牛郎仅有一头老牛、一张犁，他每一天刚亮就下地耕田，回家后还要自我做饭洗衣，日子过得十分辛苦。谁料有一天，奇迹发生了！牛郎干完活回到家，一进家门，就看见屋子里被打扫得干干净净，衣服被洗得清清爽爽，桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。牛郎吃惊得瞪大了眼睛，心想：这是怎样回事？神仙下凡了吗？不管了，先吃饭吧。
此后，一连几天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他必须要弄个水落石出。这天，牛郎象往常一样，一大早就出了门，其实，他走了几步就转身回来了，没进家门，而是找了个隐蔽的地方躲了起来，偷偷地观察着。果然，没过多久，来了一位美若天仙的姑娘，一进门就忙着收拾屋子、做饭，甭提多勤劳了！牛郎实在忍不住了，站了出来道：“姑娘，请问你为什么要来帮我做家务呢？”那姑娘吃了一惊，脸红了，小声说道：“我叫织女，看你日子过得辛苦，就来帮帮你。”牛郎听得心花怒放，赶忙之后说：“那你就留下来吧，我们同甘共苦，一齐用双手建设快乐的生活！”织女红着脸点了点头，他们就此结为夫妻，男耕女织，生活得很美满。
过了几年，他们生了一男一女两个小孩，一家人过得开心极了。一天，突然间天空乌云密布，狂风大作，雷电交加，织女不见了，两个小孩哭个不停，牛郎急得不知如何是好。正着急时，乌云又突然全散了，天气又变得风和日丽，织女也回到了家中，但她的脸上却满是愁云。只见她轻轻地拉住牛郎，又把两个小孩揽入怀中，说道：“其实我不是凡人，而是王母娘娘的外孙女，此刻，天宫来人要把我接回去了，你们自我多多保重！”说罢，泪如雨下，腾云而去。
牛郎搂着两个年幼的.小孩，欲哭无泪，呆呆地站了半天。不行，我不能让妻子就这样离我而去，我不能让小孩就这样失去母亲，我要去找她，我必须要把织女找回来！这时，那头老牛突然开口了：“别难过！你把我杀了，把我的皮披上，再编两个箩筐装着两个小孩，就能够上天宫去找织女了。”牛郎说什么也不愿意这样对待这个陪伴了自我数十年的伙伴，但拗可是它，又没有别的办法，只得忍着痛、含着泪照它的话去做了。
到了天宫，王母娘娘不愿认牛郎这个人间的外孙女婿，不让织女出来见他，而是找来七个蒙着面、高矮胖瘦一模一样的女子，对牛郎说：“你认吧，认对了就让你们见面。”牛郎一看傻了眼，怀中两个小孩却欢蹦乱跳地奔向自我的母亲，原先，母子之间的血亲是什么也无法阻隔的！
王母娘娘没办法了，但她还是不甘心织女再回到人间，于是就下令把织女带走。牛郎急了，牵着两个小孩赶紧追上去。他们跑着跑着，累了也不肯停歇，跌倒了再爬起来，眼看着就快追上了，王母娘娘情急之下拔出头上的金簪一划，在他们中间划出了一道宽宽的银河。从此，牛郎和织女只能站在银河的两端，遥遥相望。而到了每年农历的七月初七，回有成千上万的喜鹊飞来，在银河上架起一座长长的鹊桥，让牛郎织女一家再次团聚。
中国神话故事（五十五）：
在泰山附近，有一个姓石名叫敢当的人，他家就住在徂徕山下的桥沟村。
石敢当在泰安城里给人算卦测字为生。由于他十分勇敢，什么都不怕，所以在泰安一带方圆几百里很有名。有些人被欺负了，被迫害了，都会找石敢当来替他们打抱不平，替他们出气。
在泰安南边六十里远的地方，有个汶口镇。在汶口镇有一户人家，他家的姑娘自我一个人住在一间屋子里。每到阳光压山天快黑的时候，就从东南方向刮来一股妖风，刮开这位姑娘的门，刮进她的屋子里去。这样，一天，二天……天长日久，这个姑娘就变得面黄肌瘦，十分虚弱。
家里人看到姑娘身体越来越弱，以为是她生了什么病症，便找了许多医生来看，可是治来治去，吃了许多药也没有什么效果。
有一天，这个姑娘对家里人说：“你们费了那些钱给我找人来治病，我看那都是白费。我是妖气缠身，光吃各种药是治不好的。”
姑娘的父母一听可就着急了。那可怎样办呢。这时有个乡亲告诉他们，泰山有个石敢当，他什么都不怕，不妨找他来给看看。姑娘的父亲一听，骑上毛驴就上路了。
石敢当十分重义气，好说话，人家一请，他就来了。他对姑娘的父亲说：“这件事好办，准备十二个童男，十二个童女。男的一人一个鼓，女的一人一面锣。再就是准备一盆香油，用棉花搓成粗灯捻，准备一口锅、一把椅子，只要把东西准备齐了，我准能把妖气镇住。”
这天午时，石敢当喝完酒，吃罢饭，眼看着天就要黑了，他就用灯芯子把香油点着了，用锅把盆子扣住，他坐在旁边，用脚蹬着锅沿儿，这样虽然点着灯，但远处却看不到灯亮。
天渐渐地全黑下来了，突然，传来一阵呼呼的响声。石敢当定眼一看，从东南方吹过来了一阵妖风。说时迟那时快，石敢当猛地用脚一踢，就把扣着的锅踢开了，灯光一亮，十二个童男童女便用足了力气敲锣打鼓。
妖怪一进屋，看见灯光一亮，急忙闪出了屋，没命地朝南方跑，一跑跑到了福建。所以福建的农民又被妖怪缠上了身，怎样办呢人们就到处打听能除妖的能人。之后听说泰山的石敢当能除妖，就把他请去了。石敢当又用这个方法，妖怪一看又跑了，这次跑到了东北。东北有个姑娘也得了这病，又来请石敢当。他想：“这样捉来捉去，全国这么大也捉可是来。不如用泰山的石头刻上我的名称，谁家闹妖风，把石头往家里一放，妖怪就不敢来了。”
于是，以后人们建房时，总是先刻好了“泰山石敢当”几个字垒在墙上，用以避邪。
中国神话故事（五十六）：
羿剩下的最终一件工作是去西方的桑林捕捉“封稀”。
封稀住在中原的桑林里，它獠牙如戟、力胜百牛、铁骨铜皮，所经之地顿成废墟。它长着九尺多长的利牙，锋利如刃的利爪，力气比牛还大，经常跑到桑林，毁坏田地，践踏庄稼，吞吃人畜。人们对它又恨又怕，又没办法，只得丢弃家园，远远逃向外乡。羿来到桑林时，那里已是荒无人烟。
野猪见羿携带弓箭要杀它，便伸出长牙，低着头向羿撞来。羿向旁边一躲，野猪一头撞在一棵大桑树上，竟把树撞断了，差点砸替羿。
羿大怒，决定活捉这只大野猪。他跳到一边，对着野结的四条腿边发四枝箭，箭箭射中，疼得这蠢猪嗷嗽直，既不得死，又逃不了。羿砍了许多长长的藤条，把野猪结结实实捆起来，一面通知流浪外地的人回到家园，一面派人把野猪送到王城。
中国神话故事（五十七）：
古老辰光，有个叫女娲的神仙，用五色石补天，又用五色土造人。
女娲把五色土捏成一个泥人，有男的，也有女的。做好后，吹一口气，那些泥人就一个个变成活人了。女娲感到这种方法太慢，也太着力，就用草搓成一根绳子，把五色土涂粘在绳子上让阳光晒干，然后用手一拉，泥块就剥落落掉下来，再吹一口气，这些小泥块又变成活蹦活跳的人了。
女娲看看已经造得差不多了。就把造出来的人分成二等。用手捏出来的数量少，个子大，叫他们当大人物，用绳子拉出来的数量多、个子小，就叫他们做小人物。
此刻，世上的人，凡是当官的大多都是身大体胖，平头百姓差勿多都个子瘦小；男人土和得多一点，所以在身上能够揉出泥条条来，女人水和得多一点，所以流眼泪异常多。人的身上，仍旧带有五种颜色，黄的是皮肤、红的`是血、蓝的是须眉、黑的是眼珠、白的是牙齿。
中国神话故事（五十八）：
盘古开天辟地女娲造人之后，水神共工一向与火神祝融不合，他率领虾兵蟹将，向火神发动进攻。
火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。水神共工命令相柳和浮游将三江五海的水汲上来，往祝融他们那里倾去。刹时间长空中浊浪飞泻，黑涛翻腾，白云被淹没，神火又被浇熄了。可是大水一退，神火又烧了起来，加上祝融请来风神帮忙，风助火威，火乘风势，炽炽烈烈地直扑共工。共工他们想留住大水来御火，可是水泻千里，哪里留得住。火焰又长舌般地卷来，共工他们被烧得焦头烂额，东倒西歪。共工率领水军且战且退，祝融直逼水宫，水神共工他们只好硬着头皮出来迎战。代表光明的火神祝融获得了全胜。浮游活活气死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，狼狈地向天边逃去。共工一向逃到不周山，回头一看，追兵已近。共工又羞又愤，就一头向山腰撞去，“哗啦啦”一声巨响，不周山竟给共工撞折了。不周山一倒，大灾难降临了。原先不周山是根撑天的大柱，柱子一断，半边天空就坍塌下来，露出石骨嶙峋的.大窟窿，顿时天河倾泻，洪水泛滥。著名的“水火不相容”典故即源于这场大战。
之后才有了女娲炼五彩石补天的事迹，大地重回正常。
中国神话故事（五十九）：
中国神话故事（六十）：
远古的时候，公鸡是天上的神仙。他有十个儿子，玉皇大帝挺看中他们，就让他们十个轮班驾着火龙，拉着阳光车，这就是天天东升西落的阳光。
有一天，公鸡到玉皇大帝那去赴宴，家里只剩下十个儿子，哥儿十个就每人驾着一辆阳光车，你追我赶在天上跑开了。这回可坏了，一下子出来十个阳光，天底下的草木庄稼全都烧死了，就连江河里的水也烧干了。
这件事叫玉帝明白了，气得脸都变了色。他就派后羿带上一张太上老君在八卦炉里炼成的.宝弓和十支利箭，去惩治十兄弟。
后羿找到了这十兄弟，劝他们把阳光车驾回去，一来省得天下黎民百姓遭难，二来也给他们个改错的机会。可十兄弟玩得正高兴，任凭后羿咋劝说也不听，驾着阳光车跑得更欢了。
这下可把后羿气坏了，摘下宝弓，搭上利箭，一连射下九个阳光，刚要射第十个，怎样也找不到了。原先这老十最机灵，钻到了飞蓬叶子底下躲起来。
公鸡因为教子不严，使天下的百姓遭难被玉帝贬到了人间，永世不准回到天宫。公鸡的十个儿子死了九个，就剩下老十还天天不得见面。它挺想念它的小儿子，每一天半夜三更就“喔喔”地喊它的小儿子。直到公鸡叫了三遍，把冠子都急红了，老十才听见父亲在喊它，这才从飞蓬叶子底下钻出来和父亲会面。打这，公鸡就天天从半夜三更叫到天亮。日子长了，人们摸准了公鸡的习性，明白公鸡叫三遍的时候，天就该亮了。
中国神话故事（六十一）：
传说在远古的时候，有一种叫贪狼的野兽，头长着两个角，口中伸出两个长牙，四条麒麟腿，一条大扫帚尾巴，身子像个狼。它上天会飞，下水能游，在陆地上跑得快，十分凶恶。飞禽走兽见了都吓得躲藏起来。
这一天它在山谷中睡了一大觉后走出来，头顶上的日头毒辣辣地晒着，它热得实在谁受，就向日头大吼一声。它想日头准会乖乖地躲开。谁知，这日头爷不但一动不动，还撒出无数金针向它射来。它可真气极了，心里寻思：从来还没有谁敢向我发威呢，你这个小小的日头，还要和我较盘较盘，真是不自量力。它立时登云驾雾，向天空奔去，张开血盆大口，想一口把日头吞进自已的肚里。
它撵呀撵呀，越撵这日头越大，越撵觉得这日头越热。越是这样，它就越不服气。贪狼撵到了晚上，日头不见了，觉着身上也凉快了。它说：“怎样样，日头到底怕我了吧里”它觉得十分得意，应当去捉野一兽充饥，但身子疲乏，懒得动弹，只好到山谷里去睡觉。
第二天，它一觉醒来，肚子俄得宜叫唤，正要出去找食儿，那日头的.条条金线又向它射来，气得它大吼一声，一跃奔向天空，又去追赶。越赶日头越大，越赶日头越热。日头越厉害，它越怕日头压过它，就拼命去追赶；它又热又俄，最终被日头晒得头晕脑涨，从空中掉了下来，掉在山谷里摔死了。之后，这贪狼赶日的故事在人间传开了。
中国神话故事（六十二）：
很古很古的时候，石马庙一带靠近大海，每年要发大水。洪水一发，白浪滔天，淹没了农田，卷走了庄稼，冲垮了房屋，男女老幼只得往外逃命。
大禹王心好呢，他得知百姓受苦受难，日夜睡不着觉。那刻，天底下要治水救灾的地方多得不得了，大禹王忙得抽不开身，又不能眼睁睁地看着石马庙这块的百姓受灾不管。就派一个叫南公的来治水。南公二话没说，跨上一匹马，带着子女，昼夜不停地赶到石马庙一带，修堤筑坝，但洪水还是阻挡不住。今日把堤修好了，明天水就漫过去，明天把坝筑牢了，后天又冲垮了。怎样才能把洪水治服呢？南公翻山越岭，东跑西转，始终想不出一个好法子来。他头发急白了，人也愁瘦了，天天望着洪水发呆。
有一天，南公骑的那匹大白马突然一声嘶叫，带着他向天空中飞去。在白云里来回飞奔。南公在云端里朝下一看，只见水尽往低处流，这下他悟出治水的办法来了。治水只阻不疏，不是好办法，要疏阻结合才能真正治服洪水。南公拍了拍坐下的白马，降下云头。
他披星戴月，带领子女挖沟开渠，决心把洪水引进大海。周围的百姓听到了消息，也带着钉耙锄头、扁担箩筐赶来相帮。挖的挖，抬的抬，吃尽了千辛万苦，洪水到底退了下去。
哪晓得，洪水刚刚退走，地上还有一个泉眼日夜不息地喷水。大水柱一喷十多丈高，眼看着退下去的洪水又渐渐地回涨了起来，原先这是个“海眼”。洪水流到海里，再从“海眼”里往外冒，要想堵住它可不容易啦？南公急了，他牙一咬，脚一笃，纵身跳了下去。之后他的'子女也一个个跟着跳了下去。怪了，他们跳下去以后，看着看着，泉眼里喷出来的水柱渐渐小了，最终就合了起来。洪水最终制伏了，可是南公和他的子女们却没有一个能再上来。
那匹大白马通人性哩，它看看主人埋在泉眼里，便扬起前蹄不住地刨着地，想刨开泉眼，救出主人。它不吃草，不饮水，慢慢地竟变成了尊石头马。
被洪水逼走的乡亲们，又从四处八方回来了，他们赶在泉眼边重建了家园。
当地的百姓为了纪念大禹派南公来治水的功绩，就建了座石马庙，那匹大白马便安放在大门口。以后，这块住户多了，渐渐地建起一条街，就叫石马庙街。
传说，直到此刻，有人在半夜里还能听到那白马思念主人的嘶叫声哩！
中国神话故事（六十三）：
听老辈说，大老早以前，有一次两个部落打仗，蒙古部落被打败了。
从成千上万的死人堆里，只爬出来两男两女。为了躲趁仇族逃命，这四个人逃进大森林，翻山越岭，最终到了一个大山谷。一看这儿挺偏僻的，谁也找不到，就在这儿停下了，还起个名称叫“额尔古纳昆”。在大山谷里，他们四人配成两对夫妻，开始生儿育女，延续人类。就这样一代又一代繁衍相传，一点点地还学会了驯马养羊。又不知生了多少辈小孩儿，死了多少茬老人，反正是之后人口牲畜越来越多，多到原先空旷的此谷都快住不下了。眼看着人畜越来越多，山谷里能采摘的`野果越来越少，已经有不少人和牲口饿死了，
这时，他们中有几个受人尊重的老人想出个主意，让大伙儿跪在山坡上析求天神给指条出路。到了晚上，他们中许多人都做了一样的梦，梦见天神用一道红光把他们引到一个新家园。睡醒之后，大家凑到一齐一说，都觉着天神是在暗示他们搬迁，让他们离开这儿。可这山谷里没有一条路，谁都没离开过，更不明白怎样才能出去，并且还有那么多的老人、小孩和牲畜，大伙儿又被难住了。
先前的那些老人们又凑到一齐，他们想来想去，突然明白了。于是，他们领着大伙儿找一个稍低点儿的山口，砍了许许多多的大树，一齐堆到那里，点着了大火。火不太旺;他们又杀了几百头牛和马，用皮做成风箱，把火扇得旺旺的。山石被烧爆炸了，还从裂开的石头里流淌出通红的铁水。烧啊，烧啊，也不知烧了多少日日夜夜，最终烧开了一条通往山谷外边的大路。从此，蒙古人走出了峡谷和大森林，走进了广阔肥美的大草原。
中国神话故事（六十四）：
帝喾是上古五帝之一，可他的名气没有其它四位那么大，但帝喾的确是中国历史上重要的一位，也是中国神话中重要的.一位，许多神话都与他有关。
帝喾是黄帝的孙子，少昊的儿子，因为他在当帝王之前被封在高辛这个地方，所以也叫高辛帝喾，或帝喾高辛。帝喾出生的时候就有很多神异的地方，传说，他一生出来就能说话，会写自我的名称。相貌更是奇特异常，头极像鸟，可是又长着两只角，跟山羊的角一样。身子十分瘦小，跟猴子差不多，满身长满毛发。让人想不通的是他仅有一只脚，要拄着拐杖才能走路。可是，帝喾却很聪敏，十几岁时，就因为辅佐颛顼帝有功，而得到了高辛这个地方的封邑。等到帝喾三十岁的时候，他就代替颛顼当上了帝王。
神犬盘瓠助帝喾高辛氏杀吴将军得天下（瑶族）
帝喾有一次觉得左耳朵异常痒，一掏，竟掏出一条怪模怪样的虫子。帝喾把虫子放在一个叫盘瓠的盛器里边，一会儿工夫，这条虫子就变成了一条神犬，这条神犬十分英勇善战，并且只听帝喾的话。帝喾也随口给这条神犬取名为“盘瓠”。之后，盘瓠帮忙帝喾打败了竞争对手吴将军，使得帝喾拥有了天下。
帝喾为了感激盘瓠，就把女儿嫁给了盘瓠，繁衍了瑶族子孙，所以瑶族的族神图腾就是神犬盘瓠。帝喾的女儿，人称辛女，嫁给盘瓠之后，跟随盘瓠在沅水边上男耕女织、生儿育女。
辛女最喜欢浣衣之后在水中尽情地沐浴，等到她作了母亲之后，便常常带着小孩们赤身裸体在河中游玩戏水，小孩饿了就坐在浅滩边喂奶。每逢立秋后的三五天，她天天要去河中裸露洗裕以后，这段日子就被瑶族人称为“洁身日”，也就成了后人裸泳的最初起源。
中国神话故事（六十五）：
很久很久以前，杞县是天地的正中心。那时候，杞县一带叫中天镇。中天镇位于中天山上，距离天仅有三尺的距离。但中天镇的人却伸手够不到天，因为他们仅有几寸高，最高的人也不超过一尺，所以，中天镇也是矮人镇。但在一段时间，镇上的头领镇首家生了四个小孩，这四个小孩跟其他人不一样，他们比其他人高很多，各个都三尺多高，能够任意到天上走动。
镇首的大儿子叫共工，二儿子叫祝融，三儿子叫杞人，另外还有个女儿叫女娲。老大长的一头红发，青面獠牙，样貌十分可怕。他嘴巴里能喷出水来，和海龙王成了很好的朋友，人们都叫他“水神”。老二祝融，脑袋瓜子一丈多长，脸红的像团火，嘴巴一张，就能吐出火来，人们就叫老二“火神”。老三杞人和女儿女娲长得都是眉清目秀，一表人才，很是好看。
兄妹四人，样貌有天壤之别，秉性也大不相同。共工和祝融，脾气火爆，动不动就发火，甚至动手;杞人胆小怕事，树叶掉下来都担心砸了脑袋，整天畏畏缩缩的;而女娲则聪明，善良，惹人喜爱。
有一天，小妹女娲捡到一个天鹅蛋，兄妹四个都想吃。一争一吵，共工和祝融的火爆脾气上来了，俩人就动起手来啦。俩人从地下打到天上，从家里打到外面，打的是天昏地暗，不可开交，不明白打了多长时间，兄弟俩个越打越急，共工一喷水，洪水遍地都是;祝融一吐火，烈火漫天烧。
不明白打了多长时间，祝融吐的火把天都烧红了，像烧红的铁块一样，让人不敢碰，地也烧热了，像个大铁锅，把地上的洪水都给煮开了。共工一看不好，自我怕热，扭头就往西方海龙王的方向跑。共工在前面跑，祝融就在后面追。共工只顾着向西方跑，没看路，不细心一头撞在了不周山上。不周山是顶天的柱子，被共工这么一撞不要紧，不周山塌了，天也就塌了。
天塌了，洪水遍地流，石头到处滚。星星和月亮也往西边滚下去。之后，西方就堆满了石头，成了很高的石头山，这样地上的洪水就往东边流了，就成了东海。
天一塌，可把胆小怕事的杞人吓坏了，他整天直挺着脖子，没命的在中天山上跑来跑去喊着：“不好了，天塌了。”
女娲看到哥哥们这个样貌，老百姓的`日子没法过了，就遍地找五色石头去熔炼，然后用石浆补天。就这样，不明白忙活了多少年，女娲总算是把天给补好了。回去又不明白费了多少力气，给杞人找医问药，总算把杞人救得清醒过来，不再到处喊叫，妖言惑众了。
安生日子没过多久，黄帝和蚩尤又打起来了。天地间打的一片黑雾腾腾的，遮云蔽日，什么也看不见了。再加上天鼓咚咚地响，到处杀气腾腾，杞人吓的又犯病了。他又开始每一天狂蹦乱叫：“不好了，天塌了。”他整天这样叫，叫得大家人心惶惶的，也没心思耕种，更没心思好好生活了。
大家都对杞人这样喊叫很生气，埋怨他“无事忧天倾”。有一天，气人的两个哥哥共工和祝融正在睡觉的时候，一片树叶掉下来落在杞人头上，他吓得一蹦三尺高，尖声叫道：“天塌了，天塌了。”共工和祝融睡得正香，被杞人这么一叫吵醒了，一气之下，他们合伙把杞人打下了中天山。从此以后，中天山的人们再也没见过杞人。
中国神话故事（六十六）：
传说古时候有个叫牛郎的年轻人，白天天不亮就下地劳动，晚上顶着满天星星回家，没有家人，仅有一头老牛日夜陪着他，跟他说话，有一天，天上的几个织女下凡到牛郎家地头的河边洗澡，被牛郎偷偷地看见，心里喜不自胜，老牛说，你要喜欢哪一个就抱走她的衣服，她就会留下来跟你配成夫妻，牛郎听了老牛的话，抱起了第七个织女的衣服，于是七仙女就和牛郎结为夫妻，给他做三餐饭，给他织四季衣，还给他生了一双儿女。
可是好日子没过多久，他们的事就被天庭明白了，西王母大怒，命令天神把七仙女抓回了天廷，按天条惩处，地上的牛郎左思右想没有办法，儿哭女叫，要找亲娘，老牛流着泪说：你要见织女就把我杀死，把我的皮剥下，到每年七月七日的时候，披在身上，就会见织女一面。
牛郎含泪杀死了老牛，把它的'皮剥下藏好，在阴历七月七日这天，按老牛教给他的话，披着牛皮上了天，可是天河两界，隔了好远，这时，被他们的故事感动的喜鹊从四面八方飞来，搭成了一座鹊桥，牛郎和织女才得以相见。直到此刻，每年七月七日这天晚上，传说坐在葡萄架下，还能听见牛郎和织女说的情话，看到他们为诉说相思离别之苦而流的眼泪。这就是‘七夕’的来历，和七七情人节鹊桥相会的故事。
中国神话故事（六十七）：
尧王有两个女儿，大闺女娥皇是养女，小闺女女英才是尧王亲生的。姐妹俩都长得一表人才，聪明过人。尧王很喜欢她们，每次出巡，娥皇和女英总是跟着父亲。
尧王将国君禅让给舜后，又决定将两个女儿嫁给舜为妻。娥皇和女英明白后，心里都很高兴。唯有尧妻心存一桩愁事，她总想让自我亲生女儿女英为正夫人，让养女娥皇为偏房，而尧王坚决反对。尧王出了三道考题，以才定先，能者为师，智者为导。尧妻只好同意。
第一道考题：煮豆子。尧王给两个女儿各十粒豆子，五斤柴火，先煮熟者胜。
姐姐娥皇长年做饭，很有经验。锅内只倒了少量水，豆子一会儿就煮熟了，柴还有剩余。妹妹女英却相反，盛了一满锅水，水多柴少，柴火烧尽，水还未热，豆子当然更谈不上熟了。尧妻心里真不好受，嘴里却无法说。
第二道考题：纳鞋底。尧王笑着让老伴取来一双鞋底和两把绳子，分给两个女儿各一只鞋底和一把绳子，谁先纳成，谁就为胜。
姐姐娥皇常纳鞋底，熟练而有窍门，把长绳子剪成短节，纳完一根再纳一根，不到半天工夫，一只鞋底就纳成了，还纳得平平展展，又好看又结实。女英用长长的一根绳子纳，很费劲，绳子不时打疙瘩，半天连半只都没纳好，还是歪歪扭扭的.，针脚也稀，又不光堂。尧王不言语，尧妻心里十分生气，暗暗盘算，准备对策。
临出嫁动身之前，尧王又出了第三道考题：比谁快。先到历山坡舜帝的住地者为胜。
这时尧妻说话了：“娥皇是姐姐，理应坐马车，三马一车更排常女英是妹妹，理应骑走骡，单人骑骡更一般。”尧王明知有偏，想据理力争，可是出嫁的时辰已到，来不及了。只得如此，让她们去吧。
妹妹女英骑走骡，抄小路飞快地跑，姐姐娥皇坐马车慢慢前进。事有凑巧，女英走到半路，走骡突然下驹了。女英气得骂道：“该死的骡子，偏在这时候下驹，真误我的大事，以后别下驹了。”所以，骡子从此再不下驹了。这个地方，也所以而得名“落驹村”，这是后话。
这时，娥皇的马车也赶到了。娥皇见妹妹急成这样，明白出事了，立即下车把女英拉上马车，一同奔向舜南。
之后，舜帝和娥皇、女英成亲后，对两个妻子没有长次之论、偏正之分。姐妹俩齐心协力辅佐舜帝治理天下，做了许多有利于人民的事情。
中国神话故事（六十八）：
后羿奉玉皇大帝的旨意下到凡间，用他那张神弓将九个阳光射落八个，留下一个为人们照亮。随后又降服了一些妖魔鬼怪，人间出现了太平景象，人们都称颂后羿是射日英雄、降魔之神。后羿回到天庭后，玉帝就把仙女嫦娥许配给了他。
后羿见玉帝看重他，也觉得自我的功劳大，眼睛里就没得诸神众仙了。他整天和嫦娥东游西逛，稍不顺心，不是跟这个吵就是跟那个闹。那些神仙本来对玉帝把嫦娥给了后羿就不服气，说后羿不就是会拉弓射箭嘛，可是是个武夫，就安起心整他。他们三天两头跑到玉帝面前说他的坏话。久而久之，玉帝想：我不能为了一个后羿得罪众仙，把他弄下凡去算了。他找了个借口，封后羿为有一个穷国的皇帝，让他带着嫦娥去坐江山，不得回到天庭。
后羿和嫦娥到了穷国，听到人们都在歌颂他，把他射日的功劳编成歌来唱，心头甜滋滋的。之后，他想扩大自我的势力，要把东南西北四方都变成他的天下。他带兵去攻打周围团转的几个小国。那些小国一听说是射日的后羿打来了，吓得到处逃，有的不打就投降了。他占领邻近的几个小国后，心越大了，就去攻打东方木德大帝。这东方木德大帝不是别个，正是那蛇头人身的伏羲，本事要比后羿大得多。后羿和伏羲在东海打了一仗，被打得屁滚尿流。
后羿从东海战败回来，垂头丧气，朝事也懒得理了，整天要嫦娥陪他去打猎。没得几天，他就打得不爱了，就用箭射人耍。他把那些遭射倒的人，管他是死是活，蒸起来吃。这样一来，后羿成了吃人的魔王。人们见到他就躲，都咒他早点死。后羿得知西方有一种灵芝，吃了能够长生不老，就派了很多人去找灵芝。有人把那灵芝给找回来了。他交给嫦娥，说等他选个吉日一齐来吃。
再说嫦娥，她原本在天上过惯了仙女生活，跟到后羿下到凡间一向过不惯，心头总是埋怨后羿：不是嫁给他，哪个会跑到凡间来受罪呢！之后见后羿越来越凶残，就更加对他不满。有时她想劝后羿两句，要他行善积德，但还没等她把话说完，后羿就大吵大叫，根本听不进去。嫦娥拿到灵芝后，心想后羿呀后羿，你此刻已经成了暴君，好事不做，坏事做尽，人们都望你早点死，你还想啥子长生不老？你要真的长生不老，人间就更没得好日子过了。她悄悄跑到山上去，采了一只跟那灵芝差不多的`毒菌藏起。
这天，后羿喊嫦娥把灵芝拿出来，嫦娥就把那只毒菌给了他。他本想一个人独吞，又想到嫦娥是跟他一齐下的凡，话不好说，就叫嫦娥一齐吃。嫦娥来了个顺水推舟，说他是一国之君，让他一个人先吃，二天再派人给她找一只来吃就行了。后羿心里巴不得，拿起那毒菌就吞吃下去了。没隔好久，就见他脸青面黑，肚皮痛得在地上打滚。
这时，嫦娥拿出那只灵芝对后羿说：“后羿，你我总算夫妻一场，我要让你死个明白。刚才你吃下去的不是灵芝，是我给你采的毒菌。你做尽了坏事，留着你是个祸害。你我夫妻的缘分今日就算了结了。真灵芝在那里，你看着我吃吧！”说完，把灵芝一口一口地吃下去，就慢慢升上天去了。
后羿遭了嫦娥的暗算，想拿弓箭把她射下来，殊不知毒菌的毒性大发，他再也无力拉弓，倒在地上七窍冒血死了。
中国神话故事（六十九）：
夏启当上国王以后，有一个部落有扈（音ｈù）氏不服，起兵反抗。启和有扈氏的部落发生了一场战争，最终启把有扈氏灭了，把俘虏来的人罚做牧奴。其他部落看到有扈氏的样貌，没有人再反抗了。
夏启死后，他的儿子太康即位。太康是个十分昏庸的君主。他不管政事，专爱打猎。有一次，太康带着随从到洛水南岸去打猎。他越打越起劲，去了一百天还没有回家。
那时候，黄河下游的夷族，有个部落首领名叫后羿（羿音ｙì），野心勃勃，想夺取夏王的权力。他看到太康出去打猎，觉得是个机会，就亲自带兵守住洛水北岸。等到太康带着一大批猎得的野兽，兴高采烈地回来的时候，走到洛水边，对岸全是后羿的军队，拦住他的归路。太康没法，只好在洛水南面过着流亡生活。后羿还不敢自立为王，另立太康的兄弟仲康当夏王，把实权抓在自我手里。
后羿是一个著名的弓箭手，他的`射箭是百发百中的。有一个神话，说古时候天空里本来有十个阳光，地面上热得像烤焦似的，给庄稼带来严重的灾害。大家请后羿想法子，后羿拈弓搭箭，“嗖嗖”地几下，把天空里的九个阳光射了下来，只留下一个阳光。这样，地面上气候适宜，不再闹干旱了。又说，古时候大河里有许多怪兽，经常兴风作浪，造成水灾，把禾苗淹没，人畜淹死，也是后羿用箭把这些怪兽都射死了，人们的生活才恢复了正常。这些神话说明后羿的箭术很高明，是大家公认的。
后羿开始还只是做个仲康的助手。到了仲康一死，他干脆把仲康的儿子相撵（音ｎｉǎｎ）走，夺了夏朝的王位。他仗着射箭的本领，也作威作福起来。他和太康一样，四出打猎，把国家政事交给他的亲信寒浞（音ｚｈｕó）。寒浞瞒着后羿，收买人心。有一次，后羿打猎回来，寒浞派人把他杀了。
寒浞杀了后羿，夺了王位，怕夏族再跟他争夺，必须要杀死被后羿撵走的相。
相逃到哪儿，寒浞就追到哪儿。之后，相最终被寒浞杀了。那时候，相的妻子正怀着孕，被寒浞逼得没法，从墙洞里爬了出去，逃到娘家有仍氏部落，生下个儿子叫少康。
少康长大后，给姥姥家看牲口；之后听到寒浞正在派人追捕他，又逃到舜的后代有虞氏那儿。
少康从小在艰难的环境中长大，练了一身本领。他在有虞氏那里招收人马，开始有了自我的队伍；之后，又得到忠于夏朝的大臣、部落帮忙，反攻寒浞，最终把王位夺了回来。
夏朝从太康到少康，中间经过大约一百年的混战，才恢复过来。历史上称作“少康中兴”。
少康灭了寒浞，可是夷族和夏朝之间的斗争还没完。夷族人有很多出名的射手，他们的弓箭很厉害。之后少康的儿子帝杼（音ｓｈù）即位，发明了一种能够避箭的护身衣，叫做“甲”，战胜了夷族，夏的势力又向东发展了。
中国神话故事（七十）：
相传在很早以前，人异常能跑，不管是跑的、跳的大小动物，只要被人瞄着了，就必须能撵上抓住，轻者被毒打一顿，重者杀了吃肉。异常是野兔子，只要叫人看见，不
费什么劲儿就能给捉住。
这一天，有两只兔子在草丛里商量。一个说：“老弟，人跑得这么快，咱们俩说不定哪一天就让他们给活捉了。”另一个说：“人也跑得太快了，咱们能不能跟大伙儿说说，一块儿到天上玉皇大帝那里告池们去。”
两只兔子一会儿就把大大小小的动物召集到一块儿，一齐上天找到了玉皇大帝，说：“人了不得了，把我们迫上后，打的.打，杀的杀，眼看着我们的后代都延续不下去了。”玉皇大帝一听，说：“有这事？”动物同声说：“有。”玉皇大帝说：“你们下界去吧，我让人再出生后，一人给他们一个小石磨压在腿上，他们就再也撵不上你们了。”
从那以后，人们便有了膝盖，再也撵不上野兔之类的动物了。
中国神话故事（七十一）：
阳光神炎帝是女娲升天若干年以后，出此刻大地上的又一位大神。他和他的玄孙火神祝融共同治理着南方一万二千里的大地，主宰着南方的生命。
炎帝是一位慈爱仁厚的大神。当他在世的时候，大地上的人类由于不断的生息繁衍，天然界生产的食物已经不足以满足人们的需求了，于是，仁爱的炎帝便教给人类如何播种和收获五谷，用自我的辛勤劳动来换取生活所需要的一切。
当他要教给人类种五谷时，从天空纷纷降落下许多谷种，他收集起这些谷种来，播种在已经开垦出来的土地上。一次，他看到一只浑身通红的鸟，嘴里衔了一株九穗的禾苗从空中飞过，穗上的谷粒落在地上，炎帝便把它们拾起来种到了田里。
这些谷物长成后，人们吃了不但能够充饥，并且还能够长生不老。人类从此有了足够的粮食，生活十分安定。
那时候，人类共同劳动，互相帮忙，既没有主人，也没有奴隶，收获的果实大家平均分配，人们的感情像亲手足一般亲密。
为了能让人类过上更加快乐的日子，炎帝又让阳光发射出足够的光和热，使五谷更加茁壮地生长，使人们生活在灿烂温暖的光明中。从此，人类再也不愁衣食，人们十分感激炎帝的恩德，便尊称他为神农。相传炎帝的样貌是牛头人身，这大概与他的这一贡献是分不开的。
阳光光是健康的'源泉。所以炎帝是农业之神，同时又是医药之神。炎帝有一根神鞭，被称为赭鞭。他用这根鞭子抽打各种各样的药草，药草经过赭鞭的抽打，有毒无毒或寒或热的各种药性就很明显地呈现出来。于是，他就根据这些药草的不一样药性来治病救人。为了更加确定药性，他还亲自去品尝百草。为了尝药，他曾在一天里中毒过七十多次。一次，他尝了一种有剧毒的断肠草，竟然被烂断了肠子。
炎帝看到人类虽然丰衣足食了，但在生活上却还有诸多不便，于是又让人们设立了贸易市场，把彼此需要的东西拿到市场上来交换。在市场上，可用五谷换兽皮，或用珍珠交换石斧等。有了这种交换，人们的财产就更加丰富起来了。
那时没有钟表，也没有其他记录时间的方法，人们又不能放下手中的活整天守在市场上，凭什么来确定交换的时间呢于是，炎帝又教给人们一个方法，当阳光照在人们头顶上的时候，就到市场上去进行交易，过了这段时间，大家便自动离去，也就散市了。在当时，人们实行起来，感觉既简便又准确。
在炎帝的教育下，他的后代也为人类作出了许多贡献。如他的重孙殳制作了射箭用的箭，靶，鼓和廷，又制作出了一种叫钟的乐器，之后，他们两人又经过奋力，创作了许多歌曲，使音乐在人间得到广泛流行。
中国神话故事（七十二）：
元朝的时候，有一个名叫吴湛的人，家住在荆溪旁。此地有一眼泉水，十分清澈甘甜。周围居住的人们，都饮用此泉。
吴湛是个勤劳爱干净的`青年农民。父母亡故，还未婚配，独自一人生活，喜欢经常帮忙乡亲们做事。他看见泉水周围没有遮拦，易于落入脏物，于是找来竹子编成篱笆，把泉水围起来，方便大家饮用。一天，吴湛在泉水边看到一个白田螺，拣回家放在水缸里。此后，每一天工作回来，热腾腾的饭菜已经摆好了，吴湛感到惊奇。一天，他躲在窗外偷看，见一个美丽的女子从田螺壳中出现，走到灶具旁切菜做饭。
吴湛急忙冲进屋去，女子吃了一惊，来不及归壳，只好以实言相告说：「我本是泉神，因君敬护泉源，并知君鳏居，故前来为君准备饭菜，君吃了我做的饭，当会得道。」说完就不见了。
中国神话故事（七十三）：
伏羲他十分茫然，不知所措。在闲暇之余，时常盘坐卦台山巅，苦思宇宙的奥秘。仰观日月星辰的变化，俯察山川风物的法则，不断地反省自我，追年逐月，风雨无阻，也许是他的精诚感动了天地。
有一天，他的眼前出现了一派美妙的幻境，一声炸响之后，渭河对岸的龙马山豁然中开，但见龙马振翼飞出，悠悠然顺河而下，直落河心分心石上，通体卦分明，闪闪发光。这时分心石亦幻化成为立体太极，阴阳缠绕，光辉四射。此情此景骤然震撼了伏羲的.心胸，太极神图深切映入他的意识之中，他顿时目光如炬，彻底洞穿了天人合一的密码；原先天地竟是如此的简单明了－－唯阴阳而已。为了让人们世世代代享受大自然的恩泽，他便将神圣的思想化作最为简单的符号，以“一”表示阳，以“——”表示阴，按四面八方排列而成了八卦。伏羲一画开天，打开了人们理性思维的闸门，将困苦中挣扎的人们送上了快乐的彼岸，从而博得了人们永生永世的怀念和尊崇。
中国神话故事（七十四）：
相传，人类使用第一面镜子就是嫫母发现制作。嫫母貌丑，从来不去水边梳妆，整天劳作。有一次，彤鱼氏和嫫母一齐上山挖石板，嫫母发现石头堆里有一块明光闪闪的石片，阳光一照十分刺眼。取出一看，自我丑陋的面孔全照在这块石片上。她悄悄把这块石片藏在身上，回到黄帝宫里乘周围无人，又把石片取出来，发现石片的平面凹凸不平。照映在上头的面孔怪模怪样。嫫母到制作石刀、石斧的厂房，找了一块磨石，把石片压在上边反复磨擦，石片表面上全部磨平了。她用来一照，比刚才清晰多了。只是自我的'面貌还是那样丑。她又磨了一阵子，拿起来再一照，自我仍然很丑。嫫母自言自语的叹息说：“看来面丑不能怪石片（镜子）。”
从此每一天早上起来，照着石片，收拾打扮一下自我，用后又悄悄藏起来。时间一长，嫫母也大意了，被黄帝知悉，轻手轻脚走到嫫母身后，发现嫫母一手拿着什么东西照着自我，一手向脸上贴药。黄帝走向嫫母身后，头贴近嫫母的肩膀，刚要仔细观看，不料，嫫母惊呼一声！她发现石片上出现了黄帝面孔。扭头一看，才知黄帝站在她的身后。黄帝问嫫母：“你手里拿着什么东西。”老实忠厚的嫫母，一听黄帝问话，明白此事绝不能哄骗黄帝，噗嗵一声跪在黄帝面前。嫫母把发现这块能照人的石片，从头至尾向黄帝诉说了一遍，恳求黄帝宽恕她。
黄帝听罢，哈哈大笑，双手搀起嫫母说：“这是你一大发现，你不但没错，还立了一大功！”镜子就此诞生。
中国神话故事（七十五）：
上古的时候，世界上所有的生物都会说话，包括人有人话，狗有狗话，鸟有鸟话，大树有大树的语言，红花有红花的对话，野兽有野兽的交流，就连那蟋蟀和蝌蚪，蜘蛛与蚊虫，也都有他们的语言呢！
这个世界乱糟糟的，被语言充斥着，好像一锅粥，震得天神们的耳朵嗡嗡响，纷纷闹起灾来。大帝见到这种情景，觉得很不好，很不像话，他只想要一种东西会说话。但谁不该说话呢？谁该说话呢？
这就使天帝很为难。他想来想去，结果想出一个办法来。
一天，天帝下达命令，叫下界所有的动物和植物，包括草木、飞禽、走兽、鱼虾、昆虫等，都到一个地方去喝仙水，喝了会说话的水就能够继续说话，喝了不会说话的哑水就再也不能说话了。天帝想啊，这样一来，也以免大家争执，怪我天帝不公平。谁喝了会说话的水那就是修来的福分，要是喝错了，那也是命运注定了。果然，大家听了都很满意，但谁也不明白哪一种仙水是说话的水。
聪叫的百灵鸟想要去打问一下消息，它飞到了许多大神跟前，亮开嗓子给他们唱歌，以博得他们的'欢心，可是它们费了力气，一点消息也没探听出来，这它才明白了，天机是不可泄露的！
约定喝水的这一天到了。
这似乎是一个神圣的日子，一个决定下界万物命运的日子，许多生物在这一天十分激动，也有些生物却十分悲哀，因为喝到会说话的水，这种机遇是很小的，天帝存心要让下界一种生物会说话，这不是很悲哀的么？
这一天，山川绿野，湖泊河道，都变得匆匆忙忙的，好像是一群饥饿的野狼去抢一只烧熟的兔子。地上所有的生物都向天帝指定的方向赶去。为了先喝到说话的水，它们都争先恐后，担心说话的水会被先去的喝完了。
所有的动物都走了，那些植物走不了，在原地急得摇头晃脑直哼哼。动物里边，仅有青蛙独自落在后面，它开始心里发慌，可是一发慌就跳得更慢了。可是，青蛙是当时世间最聪明的，仅有它明白哪一碗是会说话的水。
正当青蛙着急得暴跳起落的时候，忽然人走过来。人是当时世间最仁慈的动物，人看见青蛙落在了大家的后面，就把它抱起来，向着天帝召集的地方赶去。人走得很快，青蛙被人抱着，觉得自我像飞一样，跑得真快，把一些飞禽走兽都赶过了。所以，青蛙心里十分感激人的这种无私的行为。
青蛙想：世界上的这些生物，老虎凶恶，豺狼残忍，狐狸狡猾，乌鸦丑陋，百灵鸟唧唧喳喳的真是烦人！仅有人才是又善良又厚道的，如果不能喝到说话的水，人就永久不会说话，那多么可惜呀！可是说话的水只能让一种生物喝，这天帝太残酷了！人若喝了，我青蛙怎样办呢？
青蛙为难起来，怎样办呢？它仰头看了看抱着它的人，好像没有什么事一样，根本就没为喝什么水而着急，而犯愁，人镇定自若，必然是未来这个世界的主人。
青蛙为自我有想喝说话的水的想法感到内疚，也为自我有人这样伟大的朋友而自豪，便下定决心让人喝到会说话的水。
天帝的面前放着两只木碗，里边装着两种水，未来的生物能不能说话，关键就在于这一瞬间的选择。
两只同样的木碗，一只镶着金边、刻着花纹，盛着清澈的水，五光十色，光彩夺目。
另一只则很旧，碗边还缺了一块，里面盛着有点浑浊的水。
青蛙看后，悄悄附在人的耳边，告诉人说：“旧木碗里盛着会说话的仙水呢，你赶紧喝了，晚了就来不及了。”
人听了，再三推让青蛙去喝。
青蛙说：“我若喝了，就没有你的了。虽然我会说话了，但我怎能管得住那些会飞会跑的东西呢？你快喝吧，不要让别的生物喝了。”
说完，青蛙从人的怀里挣脱出来，抢先喝了大花碗里的水。
草木鱼虫见聪明的青蛙喝了大花碗里的水，也抢着去喝。
人见青蛙喝了不说话的水，便拿起旧木碗，将仙水一饮而荆从此，世界上就仅有人才能说话，其它的生物，虽然能发出声音，可是却没有语言。至于植物，不管是花草树木，还是瓜果梨桃，连声音也发不出来呢！
人为了感激青蛙的指点，就将青蛙放在自我开出来的田地里，以便天天看到青蛙。并且，人种出来的粮食随青蛙任选着吃。
可是，青蛙一见人对它这样好，不仅仅不吃粮食，反而替人捕捉田里的害虫。什么棉虫啦，蚜虫啦，蝗虫啦，螳螂啦，蚊虫啦……凡是祸害庄稼的虫子，就没有青蛙不吃的，从此，人更加喜欢青蛙了。
中国神话故事（七十六）：
洛神宓妃本是伏羲氏的女儿，有一次，她偶然来到洛水河畔，立刻被洛水两岸的美丽景色吸引住了，于是就降临到了人间，并来到洛水岸边居祝那时候，一个勤劳勇敢的民族居住在洛水河畔，这个民族就叫有洛氏。宓妃来到那里之后，便加入到有洛氏民族当中。那时，有洛氏的人民还很落后，生活也过得很困苦。宓妃于是就教有洛氏的百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的`人们，这样，有洛氏的生活就过得越来越好了。
一年的春天，有洛氏的人们都在洛水河畔辛勤耕作，累了就在河道上休息。宓妃于是拿起自我带来的七弦琴，奏起了优美动听的乐曲，为这些勤劳的人们驱赶疲劳。无意中，这悠扬的琴声传到了黄河里的河伯耳朵里。黄河的河伯是个浪荡公子，他艳羡宓妃的美丽，便悄悄地潜入了宓妃旁边的洛水。河伯为了得到宓妃，就化成了一条白龙，在洛水里兴风作乱，兴起的巨大波涛很快吞没了河道上的人们，也把宓妃卷走了。
河伯把宓妃捉来之后，把她押在水底深宫。宓妃因为见不到她的族人，就终日郁郁寡欢，在她无法排遣心中悠愁的时候，便整天弹奏七弦琴。
到之后，宓妃的遭遇被后羿明白了，他十分气愤，就将宓妃救出了深宫，让她又回到有洛氏中间。他与宓妃也日久生情，结成了夫妻。这样一来，河伯被惹怒了，他听说后羿与宓妃之间的恋情后，更是恼羞成怒。他再一次化作一条白龙潜入洛水，吞噬了河边的许多田地、村庄和牲畜，并且还害死了很多人。后羿也十分气愤，他拔出神箭，一箭就射中了河伯的左眼，受伤的河伯只得仓皇逃到了河里。
可是河伯还是不服气，但自我又不是后羿的对手，于是跑到玉帝那儿去告状。其实玉帝早就明白了这之前所发生的一切，狠狠地惩罚了河伯一顿。河神只好灰溜溜地回到黄河里，再也不敢去管后羿与宓妃的事了。
这样，后羿与宓妃便在洛水河边定居了下来，过上了无比美满快乐的生活。再之后，上天为表彰他们，玉帝封后羿为宗布神，封宓妃为洛神。洛水两岸的人们之后就兴建了一座宏伟的“洛神庙”，用以祭祀洛神的功德。洛神宓妃的故事也就这样一代代传下来了。
中国神话故事（七十七）：
月亮女神常羲，跟帝喾一共生了十二个漂亮的女儿。她们的性情十分温和，并且十分爱干净。她们的母亲常羲经常带她们到西方一个碧波荡漾的湖里去沐裕她们很听话，也会欢乐地玩耍，并且从不给母亲惹事，她们的父母也不会因她们而增添一丝一毫的麻烦。
帝喾还有一个妃子，是邹屠氏的女儿。当初，在黄帝战胜了蚩尤之后，就把天下所有的坏人流放到了寒冷荒凉的北方。把好人搬到了邹屠这个地方，让他们聚居在一齐。邹屠氏女便是这些好人当中最好的一个人，她像雪一样的圣洁，走起路来从不沾地，更不要说染上什么尘土了。她总是轻轻地像飘在空中的云彩一样，很恬静地来回飘动，经常遨游在伊水和洛水的上空，时常飘落下来，在水边嬉戏，无忧无虑。帝喾遇到这样非凡美丽的女子，当然没有错过，就把她娶了来。邹屠氏女跟帝喾才过了不久，就做着很奇怪的梦，每次做梦都是同样资料，并且每做完一次梦就生下一个儿子。一连做了八个梦，邹屠氏女生下了八个神奇的儿子。这八个儿子，从出生时起就精通音律，善于奏乐，各有各的专长。他们长大了之后，成了天上的八个乐神。
帝喾还有这样两个儿子，阏伯和实沉。这两兄弟十分不和睦，只要一见面，无缘无故就大打出手，每次都是头破血流，还不断寻衅厮杀。帝喾不管怎样劝说教育这两个儿子，可是他们仍然我行我素，把父亲的话当成耳边风，只要帝喾一走开，他们两个就是水火不容，拼个你死我活。帝喾为此伤透了脑筋，没有任何的办法，最终不得不把他们分开。于是，帝喾把阏伯派往商丘，让他主管东方的商这颗星星，又派实沉到西边的大夏去管西边天空的参这颗星星。参与商在天空中正好遥遥相对，并且永久不能同时出此刻一块。一个升起的.时候，另外一个就落下去了。
他们此起彼落，再也不能见面，也就再也不会争吵了。
传说帝喾能操纵星辰，用以掌握时间季节的变化，指导人们的生产生活。帝喾十分喜好音乐，他叫乐师咸黑制作了九招、六列、六英等歌曲，又命乐垂作鼙鼓、钟、盘等乐器。宫女跳舞时，穿着五彩衣裳，伴奏这样优美的曲子，奏起各种乐器，把天上的凤凰、大翟等许多名贵的仙鸟都吸引来了，跟这些宫女们一齐蹁跹起舞。
帝喾德行高尚，又懂得修身养性，一向活到了一百零五岁。
他爱好巡游，攀登过巍巍的泰山，畅游过磅礴的东海，足迹踏遍了各地的名山大川。
中国神话故事（七十八）：
某年，杭州城疫症流行，碰巧荒年，市民贫病交迫，十分凄惨。
一天，城内的湖边，泊了一只大船，船头坐了一位美丽的女子。她为贫病的人请命，如果有人出钱买她，她就住在他的家里，为他服务，得款用来救济人民。
岸上的人争着买她，相持不下，就采用投钱的方法，谁用钱掷中她，就迎她回去。
于是，铜钱、黄金、白银都纷纷投下来，堆满船头，却没有一枚落在她身上。大家十分失望，只好放弃。
女子微笑，合掌向岸上的人致谢，把每一个捐来的钱都施舍给穷人。
消息传来，轰动整个杭州城，富人们为她侠义的行为感动，纷纷慷慨布施。于是，病人得到医药，穷人得到金钱，饥饿的人得到食物，人心都安慰和满足。
突然，女子的船上毫彩万道，灿烂光明，一位法相庄严的菩萨合掌微笑。大家惊奇极了。
她说：“我就是观世音菩萨，我来，是为了启发和唤醒大家的仁心。同情、怜悯是最高贵的情操，帮忙他人，是最神圣的职责，扶助弱小，是人们义不容辞的天职。今日，你们的'表现十分值得赞美，大家将得到快乐。”
众人既感动又欢喜，不约而同合掌，称念观世音菩萨。
观世音菩萨把画像送给他们。她的诺言应验了，她真的住在每一位出钱为善的人家里。
这个故事在中国普遍地流传，增加了人们对观世音菩萨的信仰。
中国神话故事（七十九）：
冰雹原是一个神，名叫李佑车，家住农村，父亲早已死了，家里仅有一个母亲。李佑车是个雹神，走到哪里，哪里就要落冰雹。老百姓受害，他还不觉着。之后，张天师晓得了，把李佑车收服后带回家里，头上套上紧箍，让他当佣人，一向不给回家。
张天师有一个儿子，长相十分难看，前挺胸，后驼背。有一天，与李佑车一齐到外面去白相（玩），遇到一位姑娘，长得十分漂亮，张天师的儿子想要娶她为妻，便叫李佑车前去说媒。姑娘的爷娘对李佑车说：“我家贫，配不上张家。”李佑车讲：“张家不嫌你穷，愿意把你们接去一齐住。”这样，亲就说成了。两家结成亲家以后，姑娘的爷娘看到李佑车又勤劳，又热心，就与李佑车谈起家常来了。谈谈说说，李佑年说他在张家当了十多年佣人，一向不能回家，家里还有一位年老的母亲，不知亲家老爷能否代他在张天师面前说个情，让他回去探亲。张天师的亲家听了，便替李佑车说情。
张天师看在亲家的面上，答应了，但提了三个条件：一是李佑车回家时，要有九条火龙盘缠他身上；二是李佑车的头要朝天；三是只能沿着江边走。李佑车答应了。张天师便将李佑车的紧箍咒去掉。刚去掉，就听得“呼”的'一声，李佑年身子长到一丈八尺，幸亏有九条火龙紧紧盘着他，但天上还是起了狂风暴雨；李佑车变成了一个冰身，沿着长江直奔回家，他嘴里吐着冰雹，大的磨盘大，小的拳头大。可是，有九条火龙盘在李佑车身上，将他吐出的冰雹融化了不少；九条火龙又让他头朝天，使吐出来的冰雹成了一条线；沿着长江走，冰雹落在长江里，使庄稼少受损失。所以，从古到今，凡落冰雹都是一条线，都靠长江边一带。
中国神话故事（八十）：
甄后是魏文帝曹丕的皇后。起先甄后与曹植感情很好，可是曹丕当上皇帝之后，就把甄后夺去了，并且过不了多久，曹丕因另有新欢，就冷落了甄后，最终又把甄后赐死了。
在甄后死的那年，曹植悲伤地到洛阳去朝见哥哥。甄后生的太子陪皇叔曹植一块吃饭。曹植见到太子，又想起了甄后的惨死，就暗暗地流下了眼泪。这一切曹丕都看在眼里，他也觉察到了甄后的冤情，也觉得有点对不起她。饭后，曹丕就把甄后的遗物玉镂金带枕送给曹植。曹植见物如见人，心里更加难受，谢过魏文帝，就离开了皇宫。
曹植带着玉镂金带枕回他的'封地，出了洛阳城，往东走了一段路，便来到洛河边。曹植命令随从人员停车休息，把马放到河边饮水吃草。
曹植对着西沉的红阳光和滔滔东流的洛水浮想联翩。突然，他看到一个十分美丽的女子，像一朵出水芙蓉那样慢慢地从碧波中升起，随着波涛，轻悠悠、飘忽忽地来到岸边。曹植觉得她很面熟，但又想不起来在哪里见过，就问随从说：“你们看见河岸上的那个美貌的女子了吗？”
“没有。”随从回答。
“喏，就在那边！”曹植用手指着那个女子站的地方说。
“那边啥也没有啊！”随从想了一想又说，“听说掌管洛河的女神叫洛神，一般人是看不见的，王爷看到的必须是洛神了。”
曹植听说后，就向洛神走去，施了一礼说：“仙姬想必就是洛神了，小王有礼！”
“这边还礼了，王爷别来可好！”
“别来可好？你我何时分别？”
“王爷难道把我忘记了吗？”
“看来面熟，难道你是……”曹植越看越觉得她像甄后，可是甄后已死，怎样会到那里来呢？他疑惑地说：“仙姬像是……哦，不，不，不！小王不敢冒昧。”
“王爷可曾拿到我那玉镂金带枕？”
“拿到了！你果然是皇嫂甄后！怎样到那里来了？”曹植惊喜地问。
“唉，一言难尽！”
甄后把自我怎样被郭贵妃陷害的经过诉说一遍，然后又说：“玉帝念我死得冤屈，封我为洛水之神。因为你我还有未了之缘，在宫中不能倾诉，所以特地到那里相会，了却前缘。那玉镂金带枕是我陪嫁的东西，我在暗中感化了你的皇兄，所以他才把玉镂金带枕赠送给你。你留作纪念吧！今后怕不能再见面了。”
“想我曹植空有满腹经纶，反遭别人猜忌。如今我万念皆灰，愿随仙姬守洛河。”曹植忧郁地说。
“唉！”洛神两眼含泪说，“可惜你我有仙凡之别，如今相见之时，也是永诀之刻。那里有耳环一只，赠送王爷。望王爷多多保重，小仙告辞了！”
洛神说着，摘下一个耳环，献给曹植。曹植双手接过，又从自我身上解下一块玉佩，含泪交给洛神道：“感谢仙姬厚赠。小王身边没有别的东西还敬，仅有这块玉佩朝朝暮暮和我相随。此刻赠给仙姬，望仙姬多多保重！”
洛神接过玉佩，转身踏进洛河波涛，又回头向曹植望了一眼，就消逝在波涛中了。
曹植精神恍惚，如痴如呆，不知这是真实还是梦境，只是望着洛河发愣，直到随从人员催他上车，他才猛醒过来。
之后，曹植为这次会见写了一篇赋，题名是《感甄赋》。魏文帝死后，明帝继位，看到这篇赋后，感到叔叔的佳作里全是和自我皇娘的瓜葛，有损皇家名声，很不是滋味，就把题目改为了《洛神赋》。
中国神话故事（八十一）：
盘古开天辟地以后，天上有了阳光、月亮与星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，却单单没有人类。这世界不免显得有些荒凉寂寞。
不明白在什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做“女娲”，据说她一天当中能够变化70次。有一天，女娲走在这片苍莽的原野上，看看周围的景象，感到十分孤独。她觉得在这天地之间，应当添一点什么东西进去，让它变得富有生气。
添一点什么东西进去呢？她一时也想不出来。
她一向走呀走呀，走得有些疲倦了，于是在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容与身影：她笑，池水里的影子也向着她笑；她皱皱眉头，池水里的影子也向着她皱眉头。她猛然醒悟了，这天地之间不就是少了像自我一样的生物吗？那为什么不创造一种像自我的生物来加入这个世界呢？
这样想着，她顺手从池边抓起一团黄泥，搀与了水，在手里揉捏着，揉捏成了一个娃娃样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。奇迹出现了，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，立刻就拥有了生命，活了起来，并且一开口就喊：“母亲！”之后就是一阵兴高采烈的跳跃与欢呼，表示他对于生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“母亲”的喊声，不由得乐在心头，喜上眉梢。她给她创造的这可爱的小东西取了一个名称，叫做人。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌与举动也有些像神，与飞的鸟、爬的兽都不相同，看起来似乎更有一种管理宇宙的非凡气概。
女娲对于自我这优美的作品，感到十分满意。于是，她又继续用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围欢呼跳跃，嘴里总是喊着：“母亲！母亲！”这使她精神上有说不出的高兴与安慰。从此，她再也不感觉到孤独与寂寞了。
于是，她又继续用黄泥做了许多能说会走的`可爱的小人儿。她一向忙碌着，直到晚霞布满了天空，星星与月亮照耀着大地。夜深了，她只能把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续她的工作。
她一心想用这些灵敏的小生物来充满大地。可是，大地毕竟太广阔了，靠她一个人捏泥人，速度太慢，而她也已经忙碌得有些疲倦了。得想出一个提高效率的办法。想了好久，她最终想出了一个好主意，她从崖壁上拉下一根枯藤，伸入泥潭里，将水搅浑成浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的小人儿，与先前用黄泥捏成的小人儿没有两样。“母亲，母亲”的喊声，震响在周围。
用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有许多新的人出现，大地上不久就布满了人。
大地上虽然有了人类，女娲的工作却还没有终止。她又研究着：人类终究是要死亡的，怎样才能让人类长久地生活在大地上呢，难道要死亡了一批再创造一批吗？这未免太麻烦了。
之后她最终想出了一个办法：就是把那些小人儿分为男女，让男人与女人结合起来，叫他们自我去创造后代，担负起养育婴儿的职责。这样，人类的种子就世世代代绵延下来，并且一天比一天在增多。
中国神话故事（八十二）：
从前，阳光母亲到远方出差了。所以，每一天上岗的就成了阳光大哥。
阳光母亲这一出差就是三个月，小孩们一开始到还听话，可是之后越来越放肆。它们每一天轮流去找大哥玩。
一开始，大哥十分反对这种行为，觉得它们不能这样做。可是，慢慢地，大哥再也抵挡不住诱惑了；兄弟们每一天来陪他玩游戏，他们都玩得不亦乐乎。
有一天，九个弟弟商量着一块儿去找哥哥。商量好计划以后，弟弟们出发了。哥哥高兴地迎接了他的`九个弟弟。
可是，十个阳光同时出此刻天空上，半天不到，庄稼枯萎了，小河干涸了，村民都被晒得叫苦连天，这生活该怎样维持下去呀！
这时，有一个名叫后裔的箭法高手，他说自我想试试能不能把九个阳光给射跑。他把弓和箭准备好，一箭便射中了一个阳光的后背。九个阳光都被后裔的箭射跑了，人类都欢呼起来。过两天，下了一场倾盆大雨，庄稼和小河都恢复过来了。
又过了两天，王母娘娘驾着云雾来了。她从衣服掏出了一颗仙丹，王母娘娘说这颗仙丹吃一颗会成仙上天，吃半颗会长生不老，而这颗仙丹正是作为后裔为人类的贡献的奖励。
后裔回家后把仙丹一分为二，和妻子一人吃了一半。从此，他们过上了快乐美满的生活。
中国神话故事（八十三）：
张大帝名称叫张勃，原先是天上的一只猪精，因犯了天条，被贬到人间来，投生到一个姓张的穷人家当儿子。
当下，天下发大水，田地都淹了，张勃就到夏禹部下，当了一名治水的官。
有一次，张勃来到无锡察看灾情。那时，五里湖和太湖不通。天旱时，太湖的水流不进来，禾苗都枯死了；下了大雨，大水又流不进太湖里，淹没了田地。老百姓苦透了，早想把那座横在犊山口的笔架山搬走，好让五里湖与太湖相连。张勃就带领几千人去开山，要搬掉这座山。张勃的老婆带了四个女儿，给民工烧饭。
那笔架山的`石头硬得像铁一样，锄头岔上去，只溅出一点火星。七天七夜过去了，山动也不动，灾情却越来越重了，人们眼巴巴地等着水来。
张勃心急如火，他想，这样下去，何年何月才能开通？眼看着老百姓都快饿死了，民工也快没有吃的了。张勃原先是猪精变的，但天机不可泄露，这时，他横下一条心，要闯开犊山门，使五里湖和太湖连接起来。
张勃对民工说：“大家累得不行，回家歇息两天吧。”
民工都走了，他再对老婆说：“明天我一个人去挖，你在家烧饭，不准来看。我带一面鼓去，你听到鼓声响，就是我饿了，你就来送饭。”他老婆答应了。
张勃一个人来到犊山门，摇身一变，变成了一只黑乎乎的大猪，高十丈，长五十丈，像一座黑山，只听得轰的一声，水花飞上了半天，大猪发起了神威，轰通，轰通，整整一天一夜，把北面的口子拱通了。
他老婆一天一夜未曾合眼，侧着耳朵听鼓声。鼓声一响就忙着去送饭，每次去送饭，总看到丈夫穿了干净衣服，坐在鼓旁等候。
第二天中午，老婆又送来了饭菜。张勃说：“你将饭放下，先回去吧！”老婆就走了。
张勃三扒两口，连吃了几大碗，看看老婆走远了，赶紧把剩下的半碗饭往鼓上一放，仍旧变成大猪，又去拱南面的口子了。拱呀，拱呀！眼看剩下的不多了。
这时，西边飞来了一只大鸟，看到鼓上有几粒米饭，大鸟一啄，鼓就咚咚地响了起来。
张勃的老婆听到鼓声，吓了一大跳。心想：吃饭的时候还没有到，不会是出了什么事吧？急急忙忙赶来看丈夫。她来到山滩，没有看见丈夫，只看见一个像小山样大的黑乎乎的怪物用牙齿在啃山。就“啊呀”一声，向后倒下，被吓死了。
等到张勃发现，已经救不活了。他对尸体嚎陶大哭。哭声惊动了天廷，玉帝因为张勃犯天条，将张勃抓去打进了天牢。四个女儿等等母亲不回来、跑到湖边来找。只找到母亲的尸体，却再也见不着父亲了。
玉帝关了张勃，天下的老百姓不答应，他们托土地神上天请求赦罪，要求释放张勃。四个女儿在湖边早也哭，夜也哭，直哭得天昏地暗。玉帝心烦意乱，不得安宁。于是就决定：每年二月初八，放张勃回家一趟，省得百姓闹，女儿哭。
从此以后，每年的二月初八，张勃的四个女儿总要来迎接亲爹。
大女儿最懂事，每次来看父亲，想到爹娘的悲惨遭遇，眼泪就不断地淌下来。回去时又舍不得老父孤独一人，一步三回头，边走边哭。所以每年二月前后，阴雨连绵，那是大女儿雨姑娘来了。
二女儿想到父亲，爱吃冻狗肉，她总是一路风雪，护着狗肉来接父亲。所以每逢二月初八前下春雪，那是二女儿雪姑娘来了。
三女儿性子急，来去一阵风。每逢春天刮大风，人们总说是三女儿风姑娘来了。
小女儿脾气暴，想到父母不公平的遭遇，眼里就会爆出火星来，小女儿火姑娘来了，大家就要当心火烛。
直到此刻，无锡地区二月初八前后天气变化异常，忽儿风，忽儿雨，忽儿雪，就是因为张勃的女儿来看他们父亲的缘故。
中国神话故事（八十四）：
禹治理洪水，创造了疏导法，他让应龙在前面用尾巴划地，他沿着应龙所划的路线开凿河道，引导洪水流入东方的海岸。
禹率领治水大军，浩浩荡荡地来到黄河。
他站在高高的山崖上，迎着从群山奔涌来的黄风。应龙在水中翻腾，可是，半晌过去了，河道还是划不出来。往左时水往右涌，往右时，水又往左涌。
“大王，不行。”应龙在水中高声呼叫，“水道划不出来。”
“怎样会这样呢？”禹在山崖上沉思。
“我们请河伯帮忙吧。”众小龙说。
“河伯？”禹反问道。
“我听我祖父讲，河伯掌管河道图，古时开河道都请河伯。”一条小龙回答。
“应龙，你先上来休息一下。”禹大声叫喊道，“我们再想办法。”
应龙从浊黄的水中跃起，飞到禹所站的.山崖。
“大王，河底崎岖不平，处处是奇峰怪石挡着，划不出河道来……”应龙的话还没说完，突然，从漩涡中跃出一个人来，带起高高的水柱。那人个子极高，白净面皮，长着鱼的身子，来到禹面前跪下，献上一块水淋淋的青石，高声说道：“河伯前来拜见。”
禹吃了一惊，慌忙还礼，说道：“您近日可好？我们正要去拜见您老呢！”
河伯说：“好好！你为人间治水，我帮不上忙，心里十分不安。今献上青石一块，也许对你有点用处。对了，你们找我有什么事？”
禹接过青石，连声道谢，又说：“我们想借您的地图用用，不知您老……”河伯哈哈大笑，转身跳入水里，不见了。
禹把青石一看，见上头有一些弯弯曲曲的天然花纹，略一沉思，就明白这是一幅治河的地图，不觉大喜，对着河伯跳入水中的地方深施一礼，高声说：“河伯！感谢您送图！”
河伯献图的消息一传开，群龙起舞，民工欢呼，治水工地上一片喜庆景象。
中国神话故事（八十五）：
当初，开天辟地的时候，世上陡然洪水漫天，一时三刻洪水涨得擢天三丈。
哎，世上一个人都没得了，只落得姐弟两个。他们就想办法了，朝大花缸里一蹲。上头弄只缸一合，随它去吧！“我们姐弟两个死也死在缸里，活也活在缸里。”
这大花缸就随着洪水漂，漂呀漂的，一漂漂到江苏兴化这块，搁住不动了，原先是洪水退下去了。姐弟两个爬出大花缸一望，世上一塌平洋，屋也没得了，秧也没得了，树也没得了，人也没得了，连小狗、小猫也没得了，块块一塌平。
世上没人了，那么大的天地，只落两个人，多孤单呀！姐弟两个就弄泥搭人儿。搭一个，跑掉了；搭两个，溜掉了；有的膀子不曾搭好，又跑了；有的腿不曾搭全，也溜了。传说，世上断膀子，缺腿的就是这么着下来的.。溜得了，没得旁的事，都去插草为标。在哪块插，就在哪块种田。
俗话说：拿泥搭都来不及呀！那么大的天地，世上人还是不够用。怎样办？拿纸剪，姐弟两个把纸一层一层折起来，剪个宝宝人儿，一剪几十张，朝天上一撒，几十个人跑了，一剪上百张，朝天上一撒，上百个人溜得了。溜得了，没得旁的事，都去插草为标，在哪块插，就在哪块种田。
俗话说：纸糊的人儿都来不及呀！那么大的天地，世上人还是不够用，怎样办？说要人养人呢。弟弟说；“这些泥人儿，纸人儿不传后，不如我们姐弟两个成亲吧。”
姐姐一听，脸“唰”地一下红到耳朵根，世上哪有姐弟成亲的呢？姐姐说：“弟弟，要我同你成亲，我顺着这个大花缸跑三圈，你能赶上我就成亲，赶不上我，就拉倒。”
姐姐大，弟弟小，两个人顺着大花缸跑了。弟弟怎样也赶不上姐姐，累得汗巴雨淋的。
这时，不晓得走哪块冒出来一只呆乌龟，它就同弟弟说了：“你这么赶，赶不上哩！你好可是回头，你同她迎头赶。”
哎，弟弟听了呆乌龟的话，真的转头跑了。他弟弟转头跑，你姐姐也转头吆？不是还赶不上吗？她还是一顺跑，她朝前溜，他迎头溜，一溜，一撞，两个抱住了。
姐姐来气了吧！是哪个出的坏主意？一望，地上爬了一只呆乌龟，她“嚯”地一脚，把个乌龟蹬得粉碎的。
姐姐望望又舍不得，经过这场大洪水，世上生灵太少了。她拿了根探花针，穿起五色绒，拾起碎乌龟，慢慢“斗（拼凑）”，一块块地“斗”起来了，中间十三块，边子一转二十四块。直到至今，乌龟壳上，还是中间十三块，边子二十四块哩。
这么，姐弟成亲了，世上这才传下人来。日后，人们为了不忘这只大花缸救下姐弟俩，便将这个地方起了个庄名，叫缸固庄。
中国神话故事（八十六）：
或许由于被山崩震伤了心肺，或许由于统治体系遭到了破坏，不久，帝颛顼一命呜呼，与他的九名嫔妃合葬在北方大荒中的附禺山，坟丘方圆有三百里。当北风吹得泉水涌溢时，有一条蛇会变成半枯的鱼，帝颛顼的魂魄就趁此机会附在鱼的身上复活。复活的帝颛顼半边是人，半边是鱼，人称鱼妇。泉水恢复平静，鱼儿复化为蛇，帝颛顼又魂飞魄散，不知所之了。
代替帝颛顼行使主宰神职权的是其堂兄弟帝喾。帝喾又名帝俊，他的父亲叫矫极，祖父叫玄嚣，玄嚣是黄帝和嫘祖的大儿子。
帝喾娶了四个人类女子为妻：娶于有邰氏的女子姜原因践踏巨人足印，受感应而结孕，产下周族始祖后稷，后稷的十六世孙周武王建立了周朝。娶于有娥氏的女子简狄因吞下燕子蛋而怀胎，产下高族始祖契，契的十四世孙成汤建立了商朝。娶于陈丰氏的女子庆都生下了尧。娶于鲰訾氏的女子常仪生下了挚。
帝喾在天上也有两位夫人，一位是阳光女神羲和，一位是月亮女神常羲。常羲替他生了十二个月亮女儿，羲和替他生了十个阳光儿子。
阳光女神的'儿子们住在东方海外的汤谷。汤谷是东洋大海中的一块水域，因阳光天天在此洗浴而滚热如沸汤，故得名。汤谷内有一株同根偶生、两干互相依倚的扶桑树。十个阳光九个泡在树下水里，一个栖于树上，轮流上岗，一个回来了，另一个才出去，所以阳光共有十个，每一天和人们会面的却仅有一个。
每次出勤，都是由阳光女神羲和驾驭六条蛟龙牵引的阳光车，载着阳光儿子由东向西运行。当阳光在汤谷里洗完了澡，升上扶桑树时，叫做晨明；升至扶桑树顶，登上母亲预备好的阳光车，将要出发时，叫做拙明；行至曲阿，叫做旦明；行至曾泉，叫做早食；以后每经过一个重要地方，都有一个代表时间的名目。羲和一向将儿子送到悲泉，剩下的一小段路要让阳光自我行走了。可是母亲总不放心，必须要坐在车上，看着爱儿走向虞渊，进入昧谷，等到最终几缕阳光洒上了昧谷水滨的桑树梢、榆树梢，她才驾驭空车，伴着清凉的夜风，穿过繁星和浮云，回归东方的汤谷，准备伴送第二天出勤的儿子，再开始新一天的行程。
十个阳光儿子，天天由母亲护送，按照严格规定的路线和程序，依次上天值勤。庆都的儿子尧也长大了，他仁德似天，睿智如神，帝喾将天下的统冶权传给他，让他做人类的帝王。
中国神话故事（八十七）：
“精卫填海”是古人颂扬善良愿望和锲而不舍精神的神话故事。相传，阳光神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。炎帝不仅仅管阳光，还管五谷和药材。他事情很多，每一天一大早就要去东海，指挥阳光升起，直到阳光西沉才回家。
炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她十分想让父亲带她出去，到东海阳光升起的地方去看一看。可是父亲忙于公事，总是不带她去。这一天，女娃便一个人驾着一只小船向东海阳光升起的地方划去。不幸的是，海上起了风暴，像山一样的海浪把小船打翻了，女娃被无情的`大海吞没了，永久回不来了。炎帝固然痛念自我的女儿，但却不能用医药来使她死而复生，也仅有独自神伤嗟叹了。
女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们又叫此鸟为“精卫”。世界神话故事大全
精卫痛恨无情的大海夺去了自我年轻的生命，她要报仇雪恨。所以，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，或是一段小树枝，展翅高飞，一向飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。
大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把大海填平。”
精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平！”
“你为什么这么恨我呢？”
“因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。”
精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。之后，精卫和海燕结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的母亲一样，也去衔石填海。直到今日，她们还在做着这种工作。
人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。
精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受到人们的
尊敬。晋代诗人陶渊明在诗中写道：“精卫衔微木，将以填沧海”，热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。
中国神话故事（八十八）：
后稷（ji）是周民族的祖先，名叫弃。他的母亲姜嫄（yuan），是有邰（tai）氏部落里的漂亮姑娘，做了帝喾（ku）的元妃。
相传后稷是姜嫄踏足而生的。一日，姜嫄郊游回家，路遇一个大水池。起初，她以为是清泉，可走近一看，原先是个奇大的脚樱姜嫄又好奇，又惊异，伸脚轻轻地踏到上头。不料，事隔不久，就发现自我怀孕了。这意外的事情本来就使姜嫄疑惑万分，待十月怀胎后，她竟生下一个肉球，这就更使姜嫄感到恐惧和疑惑了。姜嫄又怕又羞，以为这个圆滚滚的肉蛋为不祥之物，便下决心将它扔掉。
第一次，姜嫄悄悄把肉蛋抛弃在一条狭窄的巷子里。说来也怪，那些牛呀马呀羊呀经过小巷子，都细心翼翼地绕开肉蛋走，生怕踩着它。
第二次，姜嫄就又把它弄到山林里去，想丢得远一点，碰巧山上有一群人正在伐木，他们成群结队，挥汗如雨，劳动号子和树木倒下的声音相混杂，好不热闹。把肉球丢在这样的环境中，姜嫄不放心，只好又抱着肉球离开了，又没有丢成。
第三次，姜嫄把肉蛋抛弃在一条结了冰的水渠上。
就在这时，奇怪的事情发生了：只见从天上飞来一只大鸟，用一只翅膀盖在肉蛋的上头，另一只翅膀垫在肉蛋的下头，像是母亲拥抱着自我的小孩，使它得到温暖。还有一群小鸟，在上头飞来飞去，像是护卫着大鸟。
姜嫄觉得奇怪，禁不住走过去，想看个究竟。大鸟见有人来，张开翅膀腾空飞走了。这时，姜嫄忽然听到婴儿的哭声，跑上去一看，那肉蛋已经裂开，里面有个胖乎乎的、红皮嫩肉的小男孩，正挥动着小手呱呱啼叫呢！
姜嫄见自我生的不是怪胎，而是个活泼可爱的儿子，真是悲喜交集，忍不住流下眼泪。她忙用自我的衣衫把孩儿包裹起来，抱回家去，养大成人。因为当初几次想抛弃这小孩，就给他取个名称叫“弃”。他就是后稷。
后稷是帝喾的儿子，真正的名门之后。
后稷从小时起，就表现出超乎寻常的本事。别人家的小孩玩，无非是用石头垒墙打仗、用树枝编织各种玩具之类的。而后稷则不然。小小的年纪，总喜欢往深山野地里跑。来到那里，不蹦不跳，不摔不滚，只是静静地坐在一些生长的植物前，默默地死盯盯地看着。他一坐就是一天，不吃也不喝，直到月上枝头，才若有所思地回家。
开始，大家对他的这种怪异行动还批评几句，后稷每晚回家，也要招来几声嗔怪和责骂。可天长自久，大家也就见多不怪了，况且也知后稷到旷野中不会乱跑打闹的，也就放了心，随这小孩去吧！于是，后稷的这种潜能，在毫无拘束的环境中，得到自由的发展，他更加喜欢在原野中寻觅、思索了。
后稷就这样，在天然的原野中，伴着丰实的果实，度过了幼年、少年，最终长大成为一个健壮、英俊的小伙子。
一天，他让人从外面搬来一些木头和石块，然后把自我关在屋里，砰砰地干起来。待人进屋打探情景时，他们发现原本乱糟糟堆了一屋子的石头、木头，此刻已变成一件件不知其名的家什，整整齐齐地排成一队。后稷看着他们疑惑的样貌，笑着说：“这些都是我做的农具，别看它们不起眼，不久你们就会发现，生活中不能没有它们。”
然后，他又让人在房屋附近开出一块平地，带着刚做好的农具，又向旷野奔去。这一去，比往日可不一样。不仅仅天黑了还没回来，并且昼逝夜出，往复了几日，也没见后稷的身影。人们着急了：“怪呀，十几年了，他几乎日日都往旷野里跑，从来没有几日不回的.？莫非出了什么事？”他们说着、猜着，身上直冒凉汗。
“这小孩，身强体壮，机智善良，神会保佑他的，快快回来吧！”
大家一齐跪在地上，向着后稷走去的地方，祈祷起来。
黑夜就这样在人们的祷告中过去了。当第一缕阳光从地平线上喷射出来的时候，一个高大的身躯，背负着一身的果实，步子艰难地向着人们走来。这身躯像个巨人，只见他一步步地向前，离人们越来越近。一个人眼尖，大喊一声：“看呀，那不是后稷吗？”噢，众人大睁双眼，仔细望去，天呀，真是后稷！他们忽地一齐从地上站起来，向后稷奔去。
“实在对不起，让你们这么为我担心！我这次去原野，有着特殊的意义。你们看，我背来的是什么？”大家看着那堆野树野果似的东西，不知是何物。后稷说：“这可是宝贝呀！我们活着靠什么？靠有衣穿有饭吃。我带回来的这些东西，经过我们辛劳的耕作，就能够给我们带来源源不尽的食物和衣服！”
大家听后，又惊又疑。后稷也不休息，拿起农具，背着带回来的植物，来到屋外的平地上。人们看着他把平地开成一行一行的垄道，又挖坑又埋籽的，折腾了大半天，总算干完了。说来也真神，刚才还是光秃秃的一块空地，经后稷手中的那些叫农具的家什这么一修整，居然变成了纵横交织，色彩纷呈的图画。人们赞叹不已，后稷说：“好景还在后头呢！等一年过后，它们都从地里长出来，开花结果，你们就不愁没饭吃了。”
寒来暑往，一年很快就过去了。那块田地上的庄稼，果然结出丰硕的果实。人们欢呼着、竞相传颂着：“后稷带来了五谷，把财富带给了人间！”
一向靠打猎和采野果为生的人们，被动地顺应着大自然的给予。人口一天天增多，食物也越来越不足了。面黄肌瘦、衣不覆体的人们，听到、也看到了后稷创造的奇迹，他们明白了，只要勤劳，经过辛勤的耕作，一块土地上，就能永久带来食物，人们就会吃穿不愁，过上快乐的生活。
就这样，农业劳动被人们所理解，并成为人们赖以生存的根本。有了田地的人民，也就脱离了因狩猎而进行的游牧生活方式，开始在自家的田边，建房造屋，定居下来。
后稷的名声越来越大了，黎民百姓从心底感戴他的功德。当时，尧已做了首领。他听说了后稷的功业后，十分欣赏他。特把他请来做了农师，指导人们进行耕作。
之后舜帝继承尧帝做了国君，人口渐渐多起来，有时闹灾荒，粮食不够吃。舜帝就对他说：“后稷啊，老百姓快要挨饿了，你该去播植百谷了吧！”
后稷果然更辛勤地劳作，教人民耕田种地，适时播种百谷，进一步促进了农业的发展。
后稷死了以后，人民十分怀念他。把他埋葬在有名的都广之野。这是一个山环水绕、风景秀丽的地方。神仙下凡人间用的天梯，就在都广附近。那里五谷丰登、凤鸣鸟唱，是一个十分完美的地方。它像一座丰碑，世代传颂着后稷这位热爱劳动并引导人们走向快乐生活的远祖。
中国神话故事（八十九）：
据说“夸父”本是一个巨人族的名称，从世系上看，夸父族人原本是大神后土传下的子孙，住在遥远北方一座名叫“成都载天”的大山上。他们个个都是身材高大、力大无比的巨人，耳朵上挂着两条黄蛇，手中握着两条黄蛇。看样貌很可怕，其实他们性情温顺善良，都
为创造完美的生活而勤奋奋力。
北方天气寒冷，冬季漫长，夏季虽暖但却很短，每一天阳光从东方升起，山头的积雪还没有溶化，又匆匆从西边落下去了。夸父族的人想，要是能把阳光追回来，让它永久高悬在成都载天的上空，不断地给大地光和热，那该多好啊！于是他们从本族中推选出一名英雄，去追赶阳光，他的名称就叫“夸父”。
夸父被推选出来，心中十分高兴，他决心不辜负全族父老的期望，跟阳光赛跑，把它追回来，让寒冷的北方和江南一样温暖。于是他跨出大步，风驰电掣般朝西方追去，转眼就是几千几万里。他一向追到禺谷，也就是阳光落山的地方，那一轮又红又大的火球就展此刻夸父的眼前，他是多么地激动、多么地兴奋，他想立刻伸出自我的一双巨臂，把阳光捉住带回去。可是他已经奔跑了一天了，火辣辣的阳光晒得他口渴难忍，他便俯下身去喝那黄河、渭河里的'水。两条河的水顷刻间就喝干了，还是没有解渴，他就又向北方跑去，去喝北方大泽里的水，但他还没到达目的地，就在中途渴死了。
虽然夸父失败了，但他的这种精神、这种毅力一向被人们传为佳话，并且激励着许多有志之士不断进取。
夸父追日的目的真的能够到达吗？答案是否定的，原因就在于他违背了客观规律。大家明白，地球是阳光系中唯一有生命的行星，本身是不能发光的，必须借助于阳光的光和热来哺育其上的生命。地球被阳光照亮的半球，就是白天，背离阳光的一面就是黑夜，加上地球自西向东自转，这就使白天和黑夜不断更替，所以也就会看到阳光总是从东方升起，西边落下。夸父看到的阳光西行，实际上是地球自
转的结果。
另外，地球在自转的同时，又在绕阳光公转，并且地轴和公转轨道之间存在着66.5°的夹角。且北极总是指向北极星不变，这样就使阳光直射点只能在南、北纬23.5°之间移动，结果使地球表面的阳光高度和昼夜长短出现差别。所以在地球表面，纬度越高，气温越低，也就是说北方要比江南寒冷。所以，即使夸父跑得再快，再力大无比，也无法改变这个事实。
中国神话故事（九十）：
根据历史记载，尧时候有过一次长时间的大洪水。
那时全中国都遭到洪水的灾害，情形凄惨可怕。大地是一片汪洋，人们没有居住的地方，只得扶老携幼，东西漂流。有的爬上山去找洞穴藏身，有的就在树梢上学雀鸟一样做窠。田地浸没在洪波里，五谷全被水淹坏，地面上的草木却长得极畅茂；飞禽走兽也一天天地繁殖增多，弄到之后，禽兽竟来和人们争地盘了。可怜的人们，他们要抵抗寒冷和饥饿，还要分出力气来对付繁殖增多的禽兽，他们哪里是禽兽的敌手呢？所以，就算他们不死在寒冷和饥饿当中，也难免要死在恶禽猛兽的残害之下。人一天天地减少了。
滔天的洪水是怎样发生的，神话上并没有讲得明白，推想起来，大约因为人们不信正道，做尽种种恶事，触怒了天帝，这才特地降下洪水来警告世人的。
可是不管人们做了多少罪恶，他们遭受了洪水的灾害，总是很可怜的。他们在水潦（ｌǎｏ）和饥饿的煎熬中，吃没有吃的，住没有住的，还要随时提防毒蛇猛兽的侵害，还要用衰弱的身体来和疾病抗争。在大洪水的时代，那悲惨绝望的日子是多么可怕呀！
!!天上有众多的神，可是真心哀怜人民痛苦的仅有一个大神鲧（Ｇǔｎ）。他要把人民从洪水中解救出来，使他们仍旧过欢乐平安的日子。他对他祖父天帝这种严酷的做法感到不满。我们推想，也许起初他以往不止一次地向他的祖父祈请过，进谏过，想得到他祖父的恩准，赦（ｓｈè）免人们的罪恶，把洪水收回天庭。可是还在愤怒中的天帝，并没有理会鲧的这些话语，或者反而给他一顿申斥，认为他丧心病狂呢。
恳请和进谏无用，大神鲧决心自我想法来平息洪水，为人民解除痛苦。可是滔天的洪水，泛滥了整个世界，能用什么法子去平息呢？
这使他忧愁而烦闷，以他的神力，似乎很难办到。
正在愁闷当中，恰巧有一只猫头鹰和一只乌龟互相拖拉着走过来，问鲧为什么闷闷不乐，鲧就把愁闷的缘故告诉它们。
“要平息洪水，并不是难事埃”猫头鹰和乌龟齐声说。
“那么怎样办呢？”鲧急急地问。
“你明白天庭中有一种叫做‘息壤’的宝物吗？”
“听说过，却还不明白究竟是什么东西。”
“‘息壤’就是一种生长不息的土壤，看去也没有多大一块，但只要弄一点来投向大地，立刻就会不断生长，积成山，堆成堤，用这宝物来堙塞洪水，还怕洪水不能够平息？”
“啊，那么这宝物藏在哪里，你们明白吗？”
“这是天帝的至宝，它藏放的.地方，我们哪能明白！———你难道要想偷取它出来？”
“是的，”鲧说，“我决心这么办了！”
“你不惧怕你祖父的严酷刑罚？”
“随他去罢。”鲧说。
被天帝当作至宝的息壤，不用说是封藏得极其秘密的，并且还有猛勇的神灵看守着。可是不知怎样回事，息壤最终给一心想要拯救人民的大神鲧偷取到手了。
鲧得到了息壤，立刻丢到下方，替人民堙塞洪水。这东西果然灵妙，只要少许一点，就能够积山成堤，让汹涌的洪水没法逞凶，还叫它在泥土中干涸。大地上渐渐看不见洪水的踪迹了，看见的只是一片高低不平的新的绿野。
住在树梢上的人们从窠里爬出来，住在山冈上的人们从洞穴里走出来，他们枯瘦的脸上都绽开了笑容，他们的心里都充满了对于大神鲧的感激和欢呼，他们又都准备在这苦难的大地上重建新的基业。
可是不幸的是，到洪水快要平息的时候，息壤被窃的事最终被天帝明白了。我们能够想到那统治着宇宙的威严的天帝会怎样的发怒啊！他痛恨天国出了这样的叛逆子孙，立刻毫不犹豫地派了火神祝融下来，把鲧杀死在羽郊这地方，夺回了剩余的息壤。正所谓是“为山九仞（ｒèｎ），功亏一篑（ｋｕì）”，所以洪水又漫溢回来，泛滥在大地各处，人们的期望成了泡影，仍然遭受到寒冷和饥饿的威胁。人们痛惜大神鲧的牺牲，更悲哀他们自我的不幸。
大神鲧被杀戮在羽郊这地方。他有没有遗憾呢？他有，他的遗憾大并且深。但并不是遗憾他的被杀，他本来就是抱着牺牲生命的决心的。他遗憾他死了，他的事业还没有成功，他的志向还没有到达，寒冷和饥饿的人民还浸在水潦里，息壤却被天帝夺回天庭去了，像这样，他怎样能够安静地长眠呢？
怀着这一股博大的、坚强的爱心，大神鲧的精魂所以不死，他的尸体经过三年之久，还没有腐烂。
不但这样，他的肚子里还逐渐孕育着新的生命，就是他的儿子禹。他把他自我的精血和心魄一齐都拿来喂养了这条小生命，要他将来继续去完成自我的事业。禹在他父亲的肚子里生长着，变化着，三年之中他已经具备了种种神力，甚至超过了他的父亲。
鲧的尸体三年不腐烂，这件奇事给天帝明白了，天帝怕他将来会变成精怪，来和自我捣乱，便又派了一个天神，带着一把叫做“吴刀”的宝刀下去，把鲧的尸体剖开。
天神依命行事，到了羽郊，用吴刀来剖开鲧的尸体。
可是就在这时候，更大的奇事发生了：从鲧被剖开的肚子里，忽然跳出一条虬（ｑｉú）龙，就是禹，虬龙头上长着一对尖利的角，盘曲腾跃，升上了天空。虬龙禹升上天空之后，鲧的尸体也化为别的生物，跳进了羽郊旁边的深渊。他要存活着，要亲眼看见他的儿子继续他的奋斗，去把人们从苦海中拯救出来。
中国神话故事（九十一）：
帝喾有三个妻子，其中两个，一个是阳光神羲和，另一个是月亮神常羲。
阳光神羲和跟帝喾一共生了十个儿子，他们就是天上的十个阳光。每一天，羲和带着她的十个小孩在东边的东海里洗澡。他们洗澡的地方叫“汤谷”，这地方的水很热很热，就是被她的十个儿子洗热的。在这汤谷的.不远处有一棵高耸入云霄的扶桑树。
每次，小孩洗完澡后都要爬到树上去玩，可是只能有一个小孩能够到树的最顶端玩，其余的小孩只能在很低的树枝桠上玩。这就是天上的十个阳光故事的缘由，可是，因为他们之后不守天庭的规矩才被神箭手后羿射掉了九个。
中国神话故事（九十二）：
牛飞
淄川有个人，买了一头很健壮的牛。过了不久，他夜里梦见牛长出两只翅膀飞走了。他以为这很不吉利，怀疑牛会死亡或者走失，于是便把牛牵到市场降价卖了。他用手巾包裹着银子，系在胳膊上。回家走到半路，看见一只老鹰在吃一只死兔子，走近去捉它也不飞，很驯服。他便用手巾一角捆住老鹰的腿，带在胳膊上。老鹰不停地挣扎扑腾，他稍一放松，老鹰就带着包有银子的手巾飞走了。如果这人不因梦生疑，不贪图路上的东西，那么，只会走的牛，怎样能突然“飞走”呢？
中国神话故事（九十三）：
百鸟之王少昊
黄帝主宰宇宙，坐镇中央，东、南、西、北四方，自有伏羲、炎帝、少昊、帝颛顼经管。那少昊的母亲皇娥原是天上的织女，她在玉砌的宫殿里纺纱织布，往往要忙到深夜，她编织出来的锦缎，就是那天空中流光溢彩的云霞。疲倦时，皇娥常常轻摇木筏，在银河里倘佯。一日，皇娥沿着银河溯流而上，驶往银河源、西海边的穹桑。穹桑是一棵八百丈高的大桑树，它一万年结一次果，结出的桑椹色泽鲜紫，香气清远，吃了能够与天地同寿。穹桑下、银河畔，一位容貌超尘绝俗的少年在徘徊，少年是黄帝的同胞兄弟西方白帝的儿子金星，就是那颗每一天凌晨在东方天穹闪闪发光的启明星。少年与皇娥一见钟情，订下了终身之约。他俩用桂木做桅杆，用香草做旌旗，又雕刻了一只玉鸠放在桅杆顶端辨别风向。在随风漂流的木筏上，少年如行云流水般弹奏起桐峰梓瑟，皇娥和着琴声唱起了情歌，歌罢，少年复轻轻唱和。两人相依相偎，
皇娥夜织一唱一和，乐而忘返。一年以后，少昊诞生了，他是皇娥和少年爱的结晶。
少昊又称穹桑氏、金天氏，名称叫挚，本相是一只金雕。他起初在东海外几万里远的海岛上建立了一个鸟的王国，文武百官全系各种各样的飞禽：凤凰通晓天时，负责颁布历法。鱼鹰骠悍有序，主管军事；鹁鸪孝敬父母，主管教化；布谷鸟调配合理，主管水利及营建工程；苍鹰威严公正，主管刑狱；斑鸠热心周到，主管修缮等杂务。五种野鸡分管木工、金工、陶工、皮工、染工；九种扈鸟分营农业上的耕种、收获等事项。
少昊在东方鸟国为王时，他的侄儿、也即黄帝的曾孙帝颛顼曾来探访。少昊忒喜欢这个侄儿，为了培养他的执政本事，特意让他协助治理政务；还亲自制作琴瑟，教他弹唱。帝颛顼长大，回到自个儿的封邑去了。少昊睹物伤情，把琴瑟抛到海底的深沟里。听长年航海的水手说，风轻月朗、碧海无波的静夜，从大海深处偶尔会传出阵阵悠扬悦耳的`琴声，那是少昊的琴瑟在鸣唱呢。
黄帝封少昊为西方金德之帝，少昊告别他的百鸟，留下人面鸟身的大儿子木神勾芒做东方木德之帝伏羲的属神，自我带着人脸虎爪、遍体白毛、手持大斧、身乘双龙的小儿子金神蓐收回归故乡。
少昊住在长留山，蓐收住在渤山。父子俩名义上管理着西方三十六国，实际工作却很轻闲，只是在每一天傍晚观察西落的阳光反射到东边的光辉是否正常。红日西沉，浑圆壮阔，霞光满天，所以少昊又叫员神，蓐收又叫红光。他们的名称，构成了一幅庄严而凄美的落日图景。
中国神话故事（九十四）：
十二生肖
猫和老鼠原先是好朋友，可是有一年，玉皇大帝要在正月初九选定十二生肖，就这件事破坏了它们的友谊，使得它们反目成仇。
猫听说玉皇大帝要排生肖，就对老鼠说：“我的好朋友，你能明天清晨叫醒我吗”“当然，我们是哥们啊，必须会叫你的。”
可是正月初九那天，老鼠却独自出发了。半路上，老鼠悄悄地钻到牛的耳朵里，顺利地过了河。
结果，老鼠第一，牛第二;之后虎、兔、龙等动物都来了。
就这样，猫和老结下了不解之仇。
中国神话故事（九十五）：
夸父追日
夸父是古代神话传说中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶阳光。当他到达阳光将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为之后追求光明的人解除口渴。
中国神话故事（九十六）：
治洪英雄禹
新生的禹挺立在天地之间，他的光芒照亮了三界，他身上散发出一种奇异的力气，比元气更充沛，比罡气更猛烈，比剑气更锐利，比正气更刚硬。那高高端坐在天国御座上的天帝，也被禹的力气所震撼，主动任命他为治理洪水的总指挥。
禹效仿曾祖父黄帝，在会稽山会合天下神祗。巨人防风氏迟到，禹责怪他不遵守号令，立斩不赦。防风氏身材巨大，受戮后一节骨头就装满了整辆车子，禹的威权和神力可想而知。
禹率领众神向人面、蛇身、赤发的共工二世开战。共工二世从西方掀腾起洪峰，淹没了整个中原大地。禹运大神通，飞掷开山神斧，劈开群山，使滔滔洪水从山谷间奔涌直下。共工二世力怯失势，逃回北方封国。禹一路追踪，在昆仑之北与共工二世的部将相繇狭路相逢。
相繇是一条九头巨蛇，人首而蟒身。它贪暴无餍，常常同时张开九张大嘴，吞尽九座大山的动物，啃光九座大山的植被，使林茂草丰的山岭化作寸草不生的荒丘，造成水上流失；无论何地，被它伸头一抵、张口一吐，即成一片泽溪，泽溪里的水又苦又辣，人饮用了会丧命，禽兽蛇虫也不敢靠近。
禹运斧如风，顷刻斩落相繇的九颗头颅，从相繇的断颈内，九股污血喷诵而出，漫延成血的沼泽，腥臭冲天，五谷不生。禹用泥土来填塞这片血沼，谁知填塞三次，塌陷三次。禹索性把这地方挖掘成一个大池塘，用挖起的泥垒成土墩，替五方之帝修筑了五座祭台。防风氏
赶跑了共工二世，诛杀了九头蛇相繇，降伏了人脸虎躯、八首八尾八脚的水怪天昊及各路河妖洪魔以后，禹按照山川形势，运用堵塞与疏导相结合的方法，领导人民抵御洪水，重建家园。为了彻底解除洪涝威胁，禹亲自端土筐，挥撅头，开掘了三百条大河，三千条支流，不计其数的小沟渠，以沟通四夷九州、五湖四海。
洪水平息，大功告成，禹想测量一下大地的面积。他命令手下神将太章、竖亥一个从东极一步一步量到西极，一个从南极一步一步量到北极，量得的长度都是五亿十万九千八百步。
禹平治洪水，使天下人民安居乐业，黎民百姓感激他，各国首脑敬佩他，这时侯，尧早已逝世，舜也已老迈，大家都拥戴禹继承帝位。舜对禹说：“完成治水大业是你的大功，谦虚、勤奋、节俭是你的大德。我褒扬你的大德，赞美你的大功，帝位相继相承的次序应在你身上，你终当晋升为帝。”舜向各国首脑和人民宣告，由禹摄行天子之政。相繇
舜不顾年老体弱，坚持赴各地巡视，不幸中途病逝于南方的苍梧之野。噩耗传来，百姓如丧父母，他的夫人娥皇、女英更是肝肠寸断。她们急忙坐车乘船。赴南方奔丧，一路上珠泪滚滚，抛洒在竹林间，竹子上沾满了斑斑泪痕，认此，南方就有了斑竹，也叫湘妃竹。
娥皇、女英行船至湘水，风波陡起，双双溺水而亡，魂魄化为神，人称湘君、湘夫人。舜的尸首由当地百姓用瓦棺装捡，埋彝在苍梧九嶷山的南坡。
中国神话故事（九十七）：
常羲沐月
常羲又被称为"女和月母"，因为常羲生十二月，所以称之为"月母"，而所谓"女和"，则大概是因为她担当着调和阴阳的重任。阴阳合历方便百姓使用，说到那里，就可明白月神常羲为什么叫"女和月母"了，因为常羲负责制定阴历月份，所以她必须保证阴历月份能够与阳历的季节相协调，也就是说调和阴阳，所以以"女和"为名。常羲所从事的仍是维护宇宙之秩序的工作，所以也属于创世之神之列。常羲为少昊之母，她与姐姐羲和开创了新天地。
中国神话故事（九十八）：
孟姜女哭倒长城
相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。从此，山海关被后人认为是“孟姜女哭长城”之地，并在那里盖了孟姜女庙，南来北往的人们常在这儿洒下一掬同情之泪。
中国神话故事（九十九）：
鲧禹治水的传说
据说中国在古代闹过一次大水灾，那水势的浩大，灾害的严重，简直使人难以想象。大地一片汪洋，庄稼淹没了，房屋冲塌了，人们扶老携幼，都逃到山上或大树上去。有的人虽然逃到了山上或树上，但因为经不住风雨的吹打，异常是找不到食物，不久就冻死饿死了。有些人虽然侥幸逃到了比较大的山上，能够到山洞栖身，或用树枝树叶搭起窝棚躲避风雨，寻找树皮、野菜充饥，暂时维持生命，但人多树少，各种毒蛇猛兽也因逃避洪水上山，威胁人类，所以每一天淹死、饿死、冻死，以及被野兽毒蛇侵害而死的人，真不知有多少。
这时，人们都苦苦地哀告天帝，祈求他斥退洪水，把他们从死亡中拯救出来。可是高高在上的天帝，只顾自我在天庭中寻欢作乐，根本不把下方受害遭难的“蚁民”（在他的眼里，下方的人民就像蚂蚁一样不值钱）放在心上，对于人们的苦苦哀号，毫不理会。
人们悲惨的遭遇倒是感动了天神鲧，他命神鸟去偷窃能阻止洪灾的“息壤”，“息壤”虽小，分量却不轻，鲧就叫来了神龟去驮，神龟将“息壤”放在地上，大地顿时好转。
天帝明白了，就将“息壤”收回，并处死了鲧。三年后鲧的肚子突然裂开了，生出天神禹。禹出生以后，鲧就变成一条玄鱼游走了。禹决定像他的父亲鲧一样去治水，但他没有求天帝，而是率领他的部下，前去治水。他们杀死了引起水灾的魔神共工的部下无支祈，但共工明白后，连忙逃走。
禹主要的目的是疏通河道，许多神明白后，都愿意出一份力，伏羲送禹一幅八卦图，河神冯夷送禹一幅河图。禹收下后就开始治水了。连帮鲧偷“息壤”的神龟和应龙也来助阵，使得进展很快。但他们到龙门时问题就大了：龙门是个重要咽喉，禹和他的部下、朋友们花了5年时间才将龙门开凿出一个豁口，使河水畅流而下，一泻千里。
禹的妻子生了一个儿子，叫启，禹走过家门都没有进去。就是这样，禹在治水期间，以往三次经过自我的家门，一次都没有进去过。
时间一天一天过去了。禹从南方走到北方，从阳光升起的地方跑到阳光落下的地方，不顾风吹雨打，不顾艰险劳累，一向率领人们从事治水的艰苦劳动。经过了十三年，禹最终将大水治理好，完成了鲧的遗愿。
中国神话故事（一百）：
三生石传说
相传女娲在补天之后，开始用泥造人，每造一人，取一粒沙作计，终而成一硕石，女娲将其立于西天灵河畔。此石因其始于天地初开，受日月精华，灵性渐通。不知过了几载春秋，只听天际一声巨响，一石直插宵，顶于天洞，似有破天而出之意。女娲放眼望去，大惊失色，只见此石吸收日月精华以后，头重脚轻，直立不倒，大可顶天，长相奇幻，竟生出两条神纹，将石隔成三段，纵有吞噬天、地、人三界之意。女娲急施魄灵符，将石封住，心想自造人后，独缺姻缘轮回神位，便封它为三生石，赐它法力三生决，将其三段命名为前世、今生、来世，并在其身添上一笔姻缘线，从今生一向延续到来世。为了更好的约束其邪性，女娲思虑再三，最终将其放于鬼门关忘川河边，掌管三世姻缘轮回。当此石直立后，神力大照天下，跪求姻缘轮回者更是络绎不绝。